阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎①爱众，而亲仁，行有余力，则以学文②。”（《论语•学而》）
子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致③其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语•学而》）
注释：①汎：音ｆàｎ，同泛，广泛的意思。②文：古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。③致：献纳，尽力
1.下列各项中，对选段理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，这些比“文”更重要。
B．孔子认为如果在道德修行之外还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识，“文”应该是在道德修养之后才追求的。
C． “亲仁”就是“贤贤”，就是尊重贤者，就是强调道德修养的重要，道德修养是君子立身行事的根本。
D．儒家重视人的道德修为，轻视文化知识的学习，这样的教育观，完全是站在剥削阶级的立场上，为统治阶级服务的。
2.就以上两章内容，说说孔子是如何看待道德教育和文化教育二者关系的。（3分）
1.D
2.孔子的教育是以道德教育为中心，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。（观点1分）儒家十分重视个人的道德修养，认为一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”“忠”“信”等传统伦理道德。（简析2分）
【解析】
1.
试题分析：首先，儒家重视道德修为，并不是轻视文化知识的学习；其次，儒家的“道德修养第一，文化知识第二”的观点，只是强调道德修养的重要性，并不是为统治阶级服务的。解答此类题时，最好的办法就是把每个选项置于原文进行比对，比对中很容易发现问题所在。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
2.
试题分析：根据原原文“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁”可知孔子首先强调的是道德教育，再根据“行有余力，则以学文”可知在道德教育良好的前提下再学习文化。根据第二章中最后“虽曰未学，吾必谓之学矣”可知孔子更重视道德的教育。
考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
参考译文：
孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”