学而知之出自哪里

学而知之出自哪里

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意思：只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学；只知道思考却不去学习，则就变得有害了。
原文出自《论语·第二章·为政篇》
注释：学：学习 而：但是，表转折 思：思考 罔：迷惑 殆：在学习上陷入困境。
【注】
语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
罔，作蒙蔽，欺骗解；
殆，书指危险。
朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。问题五：学而不思则罔，思而不学则殆。出自哪 “学而不思则罔，思而不学则殆。”xué ér bù sī zé wǎng，sī ér bù xué zé dài. 　　-----论语《为政》（“为”读第二声。）
编辑本段表面意思
孔子说：“只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习，那就会精神疲倦而无所得（只有害处而没有好处）。”
编辑本段深入了解
我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所拖累，从而，就会被书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思 而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解 决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。 孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 这些都是强调学习与思考相结合的重要性。 西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。　 　　学与思相结合 　　只重于学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽，陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而导致疲乏及危险。 　　专靠学习、取法前人，而不加上自己的分辨、判断就容易遭到前人的思想蒙蔽及限制。前人的思想固然有很多是珍贵正确的，但也可能有一些不正确的，另外还有一些问题可能是前人尚未有解答的，因此如果受到前人的思想的蒙蔽及限制，就难免陷入迷惑之中了。相反地，有许多问题前人已有解答，然而他们在解答的过程中，曾误入歧途，历经千辛万苦才得到正确的解答。如果专靠自行思索而不知取法前人，则有可能像前人一样误入歧途，导致虚掷精力的危险。说明学习与思考结合的重要性。 　　出处：《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。 　　罔：迷惑,意思是感到迷茫而无所适从(迷惑而无所得)； 　　殆：危险，这里指学业上陷入困境。 　　而：却（但是）。 　　朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。 　　程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。 　　学而不思则罔，思而不学则殆。问题六：学而不思则罔 思而不学则殆出自哪里 此话出自《论语》为政的第15句，其中，“思”的意思为思考，思维；“罔”读wǎng，意思为迷惑，昏而无得；“殆”读dài，意思为没有信心。这一句话的意思为：学习了而不深入思考，就会迷惑；[但]只是去空想而不去学习，那就危险了。
“学而不思则罔”是中国古代的哲学思想注重通过自省来提高自己的修养，儒家当然也不例外；“思而不学则殆”与“三人行必有我师”相似。
据南宋朱熹的《论语集注》记载：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。'不求诸心，故昏而无得。不习其事，故危而不安。程子曰：‘博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。’”