聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 表达的是积极地还是消极的态度谢谢了,

聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 表达的是积极地还是消极的态度谢谢了,
作者那种顺应天命的态度是消极的还是积极地

不能简单武断的说他是就是消极地态度.“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑.”这是诗人人生哲学的高度概括.让自己的生命始终顺应自然之道,即实现了人生的意义,此足可快乐,此即为快乐,还有何疑虑呢!这是超越的境界,同时又是足踏实地的.这句话,从一个积极入世、努力体现个人的社会价值的人来看,是消极的,是悲观的；但如果能真由其本人来看,这个说法就未免太过于主观了,纯粹以己度人.隐逸思想在古代中国的文人中是相当盛行的,成了他们思想中不过或缺的一个组成部分,“达则兼济天下,穷则独善其身”,而且并不是很多人都想出仕的,他们在隐逸中自得其乐,甚至从中寻找到了一种天人合一的真义,发掘人生的某些哲理.中国传统士人受到儒家思想教育,以积极用世为人生理想.在政治极端黑暗的历史时代,士人理想无从实现,甚至生命亦无保障,这时,弃仕归隐就有了其真实意义.其意义是拒绝与黑暗势力合作,提起独立自由之精神.陶渊明,是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人.《归去来兮辞》在辞史和文学史上的重要意义,即在于此.