乾隆皇帝怎样称赞孔子

乾隆皇帝怎样称赞孔子

一：《乾隆十四年遣太仆寺卿阿兰泰致祭碑》
“惟先师垂经教孝，备武修文，立道绥和，合南北东西，而思无不服。圣神美大，比高明博厚，而德更难名。”
二：《乾隆十四年钦设执事官题名碑》
“惟至圣先师孔子，道冠百王，功高万世。”
三：《乾隆十六年遣通政使富森致祭碑》
“仰惟先师，时中运世，先觉牖民，集群圣之大成，筹百王而未有。朕钦崇至道，仰止遗风（原“凤”），希望之情载劳寤寐，以观凤吴会，道出鲁邦。仰数仞之宫墙。杏坛在望。瞻两楹之俎豆，阙里非遥。”
四：《乾隆三十七年吏部侍郎曹秀先致祭碑》
惟先师德由天地，字笵人伦。脩性道之统宗，闻治平之极轨，辙义千秋之彝训犹新，同地则天，百代之纲常永植，……
五：乾隆《遣鸿胪寺卿吴应枚致祭碑》
“惟先师垂经立教，劝学明伦，立道缓和，比尧舜而功为益远，圣神美大，配天地而德更难名。”
六：《乾隆十三年躬诣（亲自到）阙里孔子庙庭碑》
“朕惟至圣先师孔子，天纵圣仁，躬备至德，修明六艺，垂训万世。自古圣帝明王，继天立极，觉世牖民，道法之精蕴。至孔子而集其大成。后之为治者，有以知三纲之所由以立，五典之所由以叙，人政之所由以措，九经之所由以举，五礼六乐之所由以昭。宣布列于天地之间，遵而循之，以仰溯乎古昔。虽尧舜禹汤文武之盛，弗可及已。而治法赖以常存，人道赖以不泯，讵（岂）不由圣人之教哉。”
据《孔府档案》及《幸鲁盛典》载：十三年二月，乾隆偕其母皇太后到曲阜朝圣。路上走了50天。所到之处三十里内的文武官员，均穿朝服接送。皇上先至孔庙拈香，“行三跪九叩礼”，……

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孔子 后人 被 尊为 衍圣公 世袭往替 望采纳

气备四时，与天地日月鬼神合其德，教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师，

古之帝王先师