第二个字是民的成语
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解决时间 2021-01-04 00:25
- 提问者网友:寂寞撕碎了回忆
- 2021-01-03 16:43
第二个字是民的成语
最佳答案
- 五星知识达人网友:第幾種人
- 2021-01-03 17:13
蠹民梗政
亦作“蠧民梗政”。侵害人民,阻挠政令。 明 陶宗仪 《辍耕录·雕传》:“某人浮湛里中,无以为生,侦民有小不平,嗾之讼,佐之请谒,己旁缘自资,且既饵临政者,因持其短长,以蠧民梗政。”
忧民忧国
为国家的前途和人民的命运而担忧。
纳民轨物
纳:容纳;民:老百姓;轨:法度;物:器物。指将百姓纳入遵守法度、惜用器物的正道。
一民同俗
指使人民的思想风俗齐同。
吊民伐罪
吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。
爱民如子
旧时称赞某些统治者爱护百姓,就象爱护自己的子女一样。
市民文学
封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
病民蛊国
病:损坏,祸害;蛊:相传为人工培养的毒虫,引伸为毒害。害人民、害国家。
残民害理
残害百姓,违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
人民城郭
城郭:城墙。城郭还是旧有的,可人都不是原来的。感叹事态变迁,物是人非。
仁民爱物
仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
安民济物
安抚百姓。旧时用来形容朝廷大臣的抱负。[济:救助。物:指人,公众。] 书证:五代·吴越·罗隐《谗书》第四卷:“以匡国致君为己任,以安民济物为心期。”
裕民足国
使人民富裕,国家丰足。
万民涂炭
涂:泥淖;炭:炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。
庶民子来
庶民:老百姓,人民;子来:如子女趋事父母,不召自来。形容民心归顺。
救民水火
水火:比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
化民成俗
教化百姓,使形成良好的风尚。
与民更始
更始:重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
与民同乐
原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。
解民倒悬
解:解救;倒悬:人被倒挂,比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。
残民害物
摧残百姓,损害财物。
视民如子
形容帝王、官吏爱护百姓。
亦作“蠧民梗政”。侵害人民,阻挠政令。 明 陶宗仪 《辍耕录·雕传》:“某人浮湛里中,无以为生,侦民有小不平,嗾之讼,佐之请谒,己旁缘自资,且既饵临政者,因持其短长,以蠧民梗政。”
忧民忧国
为国家的前途和人民的命运而担忧。
纳民轨物
纳:容纳;民:老百姓;轨:法度;物:器物。指将百姓纳入遵守法度、惜用器物的正道。
一民同俗
指使人民的思想风俗齐同。
吊民伐罪
吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。
爱民如子
旧时称赞某些统治者爱护百姓,就象爱护自己的子女一样。
市民文学
封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
病民蛊国
病:损坏,祸害;蛊:相传为人工培养的毒虫,引伸为毒害。害人民、害国家。
残民害理
残害百姓,违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
人民城郭
城郭:城墙。城郭还是旧有的,可人都不是原来的。感叹事态变迁,物是人非。
仁民爱物
仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
安民济物
安抚百姓。旧时用来形容朝廷大臣的抱负。[济:救助。物:指人,公众。] 书证:五代·吴越·罗隐《谗书》第四卷:“以匡国致君为己任,以安民济物为心期。”
裕民足国
使人民富裕,国家丰足。
万民涂炭
涂:泥淖;炭:炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。
庶民子来
庶民:老百姓,人民;子来:如子女趋事父母,不召自来。形容民心归顺。
救民水火
水火:比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
化民成俗
教化百姓,使形成良好的风尚。
与民更始
更始:重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
与民同乐
原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。
解民倒悬
解:解救;倒悬:人被倒挂,比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。
残民害物
摧残百姓,损害财物。
视民如子
形容帝王、官吏爱护百姓。
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