蒲柳之姿，望秋而落出自世说新语哪一回

蒲柳之姿，望秋而落出自世说新语哪一回

蒲柳之姿,望秋而落；松柏之质,经霜弥茂.-------出自《世说新语·言语》大致意思是 ：蒲柳质差,到了秋天就凋零了,松柏质坚,虽经理冰霜严寒却更茂盛原文《世说新语·言语》第57则：“顾悦与简文同年,而发蚤白.简文曰：‘卿何以先白?’对曰：‘蒲柳之姿,望秋而落；松柏之质,经霜弥茂’”.【注释】
①蒲柳：植物名,即水杨.因为它早凋,常用来比喻早衰的体质.姿：通“资”,资质.
【译文】
顾悦和简文帝同岁,可是头发早已白了.简文帝问他：“你为什么头发比我先白呢?”顾悦回答说：“蒲柳的资质差,一到秋天就凋零了；松柏质地坚实,经历过秋霜反而更加茂盛.”
《言语》是《世说新语》的第二门,共108则.本门所记的是在各种语言环境中,为了各种目的而说的佳句名言,多是一两句话,非常简洁,可是一般却说得很得体、巧妙,或哲理深迢,或含而不露,或意境高远,或机警多锋,或气势磅礴,或善于抓住要害一语破的,很值得回味.
言语指会说话,善于言谈应对.魏晋时代,清谈之风大行,这不仅要求言谈寓意深刻,见解精辟,而且要求言辞筒洁得当,声调要有抑扬顿挫,举止必须挥洒自如.受此风影响,士大夫在待人接物中特别注重言辞风度的修养,悉心磨炼语言技巧,使自己具有高超的言谈本领以保持自己身分.
在处世待人中,遇事常需要讲道理,这就要求抓准事物或论点的本质要害、是非得失来表述,否则说服不了人.甚至容易言不及义.古人说话,喜欢引证古代言论、事实或典籍,这是一种时尚.引用恰当,会增强说服力,也能增添许多情趣,活跃气氛,所以认为是能言善辩.这类话,对说者无损,对听者又是赞扬,便能得到人们的欣赏.除此以外,还有一部分条目肯定了描写的深刻,传神,有文采；有一些则是在言谈之中隐含说话人的各种思想感情,或讽谏,或讥刺,或劝慰,或大义凛然,或排难解纷,借题发挥,寓意深远.