"圣人不仁,以百姓为刍狗与圣人无常心,以百姓心为心"这是老子这个伟大的哲学家提出了的呢我怎么觉得矛盾？

谁能告诉我真相，我总觉得老子说的话和提出的思想，说了就等于没说，都是废话，当然我没有侮辱他的意思，但是让人看了觉得很矛盾，心里不舒服

其实也不是很矛盾，我把我的想法说一下~如果不认可，请不要开喷哦！~

首先分别解释一下两句话，你认为矛盾的原因可能是在理解上有些偏差。
圣人不仁,以百姓为刍狗：
这句话可以理解为：“圣人啥也不做，对待子民们如果祭祀用的草狗（但，国家却井然有序）。”
这里解释一下，首先，刍狗：并是不指狗、猪什么的，而是指在祭祀时，用草结成的狗。
其次，这句话的不能光看字面的意思，其引申义，既强调了老子的主要思想——无为。
也就是说，所谓的不仁，不是指不仁慈，而是指不去做什么特定的事情，让百姓自己按照自己的规律生活，不轻易去改变。（注意，是不轻易改变，而不是不改变。）

你肯定会说，你咋知道它是这个意思，万一不是呢？
下面可能可能会说的长一些，如果有时间的话，不妨慢慢看~
“圣人不仁,以百姓为刍狗”的上一句是“天地不仁，以万物为刍狗”，下一句是“
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中”

上一句的意思是，大自然对待万物无所作为，（但天地万物仍然生生不息，依照规律行事）
下一句的意思是：
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
：“天地之间，不就像风箱一样吗？空虚但不会枯竭，越鼓动，风越多”

多闻数穷，不如守中：政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静（既：中）

翻译了前后文，就可以明白，“圣人不仁,以百姓为刍狗”的意思，并不是说圣人不仁慈，对待百姓要视而不见，而是指，圣人对待百姓，要想天道对待万物一样，不要轻易的去干涉，而是让万物（百姓）依照自己的规矩行事。

而“圣人无常心,以百姓心为心”，意思是，圣人不应该有自己的心思，而是应该以百姓的意志为自己的“心”。这句话类似于：水能载舟亦能覆舟。
可以理解成，老子认为作为国君，应该以老百姓的思想愿望，为自己的行为准则。
所以，这其实和“圣人不仁……”没有矛盾。

“圣人不仁……”意思是君主不应过度的干预百姓的思想，而应该顺义民意，无为而治。
“圣人无常心……”则是指圣人不应有过多自己的想法，应以百姓的想法为先。
所以这两句话不仅不矛盾，而且还有点点承上启下的意思。

p.s.后世许多朝代的君主为了加强王权，曲解了“圣人不仁,以百姓为刍狗”的意思，把它理解为，君要臣死，臣不得不死，或百姓与君王而言是“牲畜”，可以予取予求。
这都是不对的，也可能是造成你误解的原因~

原创理论，不喜勿喷，如果满意请采纳~

呵呵呵呵···这个我没法告诉你，但是我可以肯定给你说，老子是个伟大的人《道德经》也是本十分了不起的书，我枕头下就是一本道德经，读了十几年，给我的启发式十分多的。在我看来老子不是哲学家，是个思想家。你既然问这样问题，看来你读书只是读表面啊······传统文学的重要形式在于要悟呢

不矛盾呢。“圣人不仁,以百姓为刍狗”的意思是圣人不情感用事，对百姓一视同仁 “圣人无常心,以百姓心”为心圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志 前一句讲的是圣人对待百姓的平等思想，后一句讲的是圣人归心天下的思想，两句在思想上是统一的。 圣人不仁,以百姓为刍狗这句话的意思估计理解上大家有点偏差，以为圣人视老百姓如草芥，古代的时候，以猪狗祭祀，祭祀的时候对着猪狗膜拜，祭祀完，置之不理，这里引申为，圣人对老百姓一视同仁