陈持祖师创作《无极图》对道教的影响何在？

陈持祖师创作《无极图》对道教的影响何在？

陈抟祖师从青城山何昌一大师处学锁鼻术，长期居住华山修炼内丹术和睡功，由此被称为“睡仙”。并依据《道德经》中
“道生万物”、“返朴归真”的原理与《周易参同契》“取坎填离”的修炼方法，而作《无极图》，构造出一套完整的内丹修炼理论体系；用图解的方式把内丹修炼分为得窍、炼己、合和、合药、脱胎五个过程，以明顺以化人，逆以还丹之理。图中的玄牝之门，谓之守一得窍；炼精化炁（炁，同“气”），炼炁化神，谓之炼己；内炼五脏，三五与一，谓之三花聚顶；五炁朝元，取坎填离，还丹结丹，谓之得药；炼神还虚，复归无极，谓之脱胎换骨，神形俱妙。从而形成了以得窍、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道作为道教的内丹炼养理论。《无极图》既指明了道教修炼途径“顺则成人，逆则成仙”的方法，也提出了
“性命双修”的内炼理论。所以，在道教内丹炼养理论中，是把人的身体当作一个小宇宙，天地为一大宇宙，使小宇宙与大宇宙和谐，就可以达到长生久视。陈抟祖师创作《无极图》不仅阐述了道教的内丹理论与方法，成为后代内丹家和养生者所长期沿用的重要修炼依据，而且还被周敦颐改造成《太极图》，既为道学的形成和发展建立了一个完整的宇宙观，也奠定了宋明理学的理论基础。