《周易》是一本什么是书?

《周易》是一本什么是书?

《周易》是一种辩证的“宇宙代数学”.德国哲学家黑格尔称赞道︰“《易经》代表了中国人的智慧.”《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想.《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”.毛泽东同志对这句话表示称许︰“中国古人讲,‘一阴一阳之谓道’.不能只有阴没有阳,或者只有阳没有阴.这是古代的两点论.”
《周易》是一部讲宇宙万物与人类社会变易法则的书,它是古代辩证法思想最重要的源泉,它是阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴,“立天之道,曰阴与阳；立地之道,曰柔与刚；立人之道,曰仁与义.”天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方,“阴阳接而变化起”,“刚柔相推而生变化”,一切事物无不在不断运动变化过程中,整个宇宙奔流不息,生生无穷地变化着,没有一刻停止；更重要的是《周易》指出︰宇宙万物的无穷变化的根源,不是来自世界的外部,不是靠超自然的神灵主宰,而是在事物的内部,在其固有的一阴一阳的矛盾性,这就是事物变化的内在动因.
《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学的世界观,指出︰“天地之大德曰生”,“盛德大业至矣哉﹗富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易.”《周易》认为,整个宇宙不是静止不变的,而是生生日新的“大化”之流.
同这种生生不息的宇宙观相适应.《周易》诱导人们树立“自强不息”的人生哲学,指导人们的政治实践活动.它认为人在自然、社会的变化面前,不是无所作为的,恰恰相反,应当发挥人在改造自然、改造社会过程中的主体能动作用.在客观事物的变化中,不可墨守成规,因循旧章,“不可为典要,唯变所适”.《周易》告诫人们凡事不可过分,“损而不已必益”,“益而不已必决”,要时刻想到“物极必反”的原则,防止“亢龙有悔”的局势.“亢之为言也,知进而不知退,知得而不知丧,知存而不知亡”.“亢龙有悔,穷之灾也”.就是说进与退,得与丧,存与亡,都是可以相互转化的,不能只看到一时的进、得、存,要时刻警惕走向它们的反面,即退、丧、亡.做事走向极端,不免造成不良后果.
《周易》的朴素辩证法思想,受到历代哲学家的重视,它在中国辩证法史上,有着突出的地位.不少哲学家、思想家、科学家都从《周易》中汲取思想营养,锻炼自己的辩证思维方法.