谁能帮我解说一下《佛说观普贤菩萨行法经》中的这一段经文 要详细通俗

不断结使不住使海。观心无心。从颠倒想起。如此想心。从妄想起。如空中风无依止处。如是法相不生不灭。何者是罪。何者是福。我心自空。罪福无主。一切法如是。无住无坏。如是忏悔。观心无心。法不住法中。诸法解脱灭谛寂静。如是想者名大忏悔。名庄严忏悔。名无罪相忏悔。名破坏心识。行此忏悔者。身心清净不住法中。犹如流水。念念之中。得见普贤菩萨及十方佛。时诸世尊。以大悲光明。为于行者说无相法。行者闻说第一义空。行者闻已。心不惊怖。应时即入菩萨正位。佛告阿难。如是行者。名为忏悔。此忏悔者。十方诸佛。诸大菩萨。所忏悔法。佛告阿难。佛灭度后。佛诸弟子。若有忏悔恶不善业。但当诵读大乘经典。此方等经是诸佛眼。诸佛因是得具五眼。佛三种身从方等生。是大法印印涅盘海。如此海中。能生三种佛清净身。此三种身。人天福田应供中最。其有诵读大方等典。当知此人具佛功德。诸恶永灭从佛慧生。尔时世尊。而说偈言。

这是修行的话语，解释是很难解释的，本身好多人也没有达到这样，跟不好解释了。 可以根据这样说的方法去修行 ，例如 观心无心 ，根据这样的方法 一直修行下去，试试 ，不知道说的对不对，大家探讨

不一句一句的说了。大体的意思说说： 不出轮回，不辨圆觉。以幻修妄，妄幻同空花。法，非法，善，不善，罪福苦乐，更是神马浮云。逢苦不忧，逢乐不喜，识达故。实际理地，不染一尘。万行门中，不舍一法。不取就是取，取向不同。舍就是不舍，用有正反。关键在心，心净自在。自家心事，何必问人？善业恶业，都是前业。前业已逝，今果偿之，理事必然，何必计较？随放随净，净极光现，众心同源，众生不二，不二同体，同体悲心，冤亲普救，无我无众生，无凡更无圣。生死得失，形如昨梦。一念顿空，净秽同心，心起无心，直达佛地。

执着这个，能帮助你明心见性吗？ 佛经里，我们一般人，理解不了的事多了。 天天研究这些吧。 看看是能消业啊，还是能明理啊，还是能成就啊。