吾庐记清·魏禧阅读答案

阅读下面一段文言文，完成1-4题。 吾庐记 清·魏禧 季子礼，既倦于游——南极琼海，北抵燕，于是作屋于勺庭之左肩，曰：“此真吾庐矣！”名曰吾庐。 庐于翠微址最高，群山宫之，平畴崇田，参错其下，目之所周，大约数十里，故视勺庭为胜焉。于是高下其径，折而三之。松鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷之华，荫于径下，架曲直之木为槛，垩以蜃灰，光耀林木。 客曰：“斗绝之山，取蔽风雨足矣。季子举债而饰之，非也。”或曰：“其少衰乎！其将怀安也。” 方季子之南游也，驱车瘴癞之乡，蹈不测之波，去朋友，独身无所事事，而之琼海，至则飓风夜发屋，卧星露之下。兵变者再，索人而杀之，金铁鸣于堂户，尸交于衢，流血沟渎。客或以闻诸家。家人忧恐泣下，余谈笑饮食自若也。及其北游山东，方大饥，饥民十百为群，煮人肉而食。千里之地，草绝根，树无青皮。家人闻之，益忧恐，而季子竟至燕。 客有让余者曰：“子之兄弟一身矣，又唯子言之从。今季子好举债游，往往无故冲危难，冒险阻，而子不禁，何也？”余笑曰：“吾固知季子之无死也。吾之视季之举债冒险危而游，与举债而饰其庐，一也。且夫人各以得行其志为适。终身守闺门之内，选耎趑趄，盖井而观，腰舟而渡，遇三尺之沟，则色变不敢跳越，若是者，吾不强之适江湖。好极山川之奇，求朋友，揽风土之变，视客死如家，死乱如死病，江湖之死如衽席，若是者，吾不强使守其家。孔子曰：‘志士不忘在沟壑。’夫若是者，吾所不能而子弟能之，其志且乐为之，而吾何暇禁！” 季子为余言，渡海时舟中人眩怖不敢起，独起视海中月，作《乘月渡海歌》一首；兵变，阖而坐，作《海南道中诗》三十首。余乃笑吾幸不忧恐泣下也。 庐既成，易堂诸子，自伯兄而下皆有诗，四方之士闻者，咸以诗来会，而余为之记。 注释：魏禧 (1624—1680)字冰叔，号裕斋，又号勺庭，宁都人。与兄魏祥、弟魏礼（字和公，号季子）皆有文名，时称“宁都三魏”，而禧为最。明亡，绝意仕进。康熙十八年征为博学鸿词，不就。遂隐居翠微峰，讲学易堂，为“易堂九子”之首。 1、下列各组句子中，加点词的意义或用法不相同的一组是 A．故视勺庭为胜焉 杌陧之象，视清季有加 B．其将怀安也 尔其无忘乃父之志 C．客或以闻诸家 闻寡人之耳者，受下赏 D．又唯子言之从 闻道百，以为莫己若者，我之谓也 2、对下列词语在文中含义的解释有错的一项是 A．盖井而观：盖住井口观天，喻眼光闭塞。 B．腰舟而渡：腰间系着葫芦渡水，喻做事过慎。 C．高下其径：随地势高下为路。 D．志士不忘在沟壑：指显贵后不忘微贱患难的时候。 3、下列对原文有关内容的评析有错的一项是 A．作者借为其弟魏礼筑吾庐作记，写魏礼之为人，突出魏礼冒险危而远游的性情。文章叙议交错，转换自然。无论状物写景，叙事记人，都显得摇曳生姿，意味无穷。 B．作者从吾庐爽朗优美的环境入手，引出对弟弟外出远游和归山隐居两种看上去矛盾的行为的议论，认为一个人最重要的是应该有自己的抱负，并且以实现自己的目标愿望为志趣。 C．作者对其弟“举债冒险危而游”的行为并不赞赏，认为季子礼“南极琼海，北抵燕”，“冲危难，冒险阻”只是“得行其志为适”，但人各有志，不应强求。 D．“人间最苦是飘零”是安土重迁的中国人之基本文化共识。然而，明遗民之于漂泊和云游似乎心存痴迷，“客死如家”，“江湖之死如衽席”的说法流露出作者的复杂心态。 4.翻译句子。 1.家人闻之，益忧恐，而季子竟至燕。 2.好极山川之奇，求朋友，揽风土之变，视客死如家，死乱如死病，江湖之死如衽席，若是者，吾不强使守其家。

1.B 2.D 3.C 4. 1、喜欢游遍奇山异水，寻求良朋好友，收集（历览）各地不同的风土人情，把死在外地看作与死在家里一样，死于祸乱如死于疾病一样，死在江湖野地如死在床席之上一样，如果是这样的人，我是不会强迫他死守在家里的。 2、我听到世人说，诗人很少显达而多不得志。难道是这样吗？大概世间的流传的诗多是古代不得志者的言辞。

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