待古代的意思

待古代的意思

待，造字本义：持礼前往，表达敬意。（本义只见于古文）
辨六尊之名物，以待祭祀宾客。——《春宫 • 小宗伯》

扩大引申为动词：礼遇，应对，处理人际来往。
此贤君子也，君厚待之。——《韩非子 • 喻老》

扩大引申为动词：依赖，等候，等。
待君久不至，已去。——《世说新语 • 方正》

1 美好，秀丽(指人的容貌姿态或景物，重于内在的气韵) 容则秀雅，稚朱颜只。——《楚辞·大招》 曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。——韩愈《送李愿归盘谷序》 望之蔚然而深秀者琅琊也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。——宋·欧阳修《醉翁亭记》 天下奇秀。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 秀出半天。——《徐霞客游记·游黄山记》 割取一峰深秀色，可堪移入米家船。——明 王时敏《题自画关使君袁环中（袁可立子）》 东西北诸峰，皆竞秀献状。——明·宋濂 《看松庵记》 (2) 又如：秀溜(秀气；俊巧);秀而不媚(秀丽而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的树木) (3) 茂盛。亦指茂盛的草木 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (4) 又如：秀草(茂盛之草);秀蔚(谓山陵秀美草木繁茂) (5) 特异；优秀。多指人品德美好 五行之秀气也。——《礼记·礼运》 容则秀雅，稚朱颜只。——《楚辞·屈原·大招》 后剌史臣荣，举臣秀才。——李密《陈情表》 马弟吾乡秀，青云正壮年。—— 元·张宇《送马德新》 木秀于林，风必摧之。——三国魏· 李康《运命论》 (6) 又如：秀士(德行才艺出众的人);秀世(特出于世);秀立(秀升特出);秀艾(优异俊美之士);秀茂(优异突出的人才)[1] 名词 (1) 草木之花：采三秀兮于山间。——《楚辞·山鬼》。按，三秀即小正之秀幽、秀萑苇、秀莽也。灵芝之说起于汉，古芝即菌，王逸注：“三秀，芝草，失之。” 兰有秀兮菊有芳，携佳人兮不能忘。——汉武帝《秋风辞》 (2) 宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼 秀者，元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰：“不郎不秀”，是言“不高不下”也。—— 明· 田艺蘅《留青日札摘抄》[1] 秀才 xiùcai 明清两代称生员，泛指读书人 传一乡秀才观之。——宋·王安石《伤仲永》 秀慧，聪明美丽 秀界 xiùjiè ，演员界，演员圈子 秀界人士认为，“新人”会不断涌现出来 秀俊，秀丽俊俏 仪容秀俊 秀丽； 清秀优雅，美丽脱俗 峭拔秀丽。——宋·陆游《过小孤山大孤山》 小姑之秀丽