考古学专家请进：就马王堆T形帛画的几个问题（急！）

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汉代盛行厚葬之风，人们都以为人死后的灵魂是不灭的，可以升入天界，封建统治阶级更是希望死后能和生前一样享受权势和富贵，因此竞相攀比，营造墓穴，雕绘墓壁，把阴间布置得如人间一般。他们在覆盖棺椁的帛画上，描绘出灵魂升天的情景和灵魂所生活的天界仙境，以寄托渴望成仙的遐想。虽然这类引魂升天的内容在战国帛画中就已出现，但想象力最丰富、表现色彩最浪漫的当属在长沙马王堆西汉墓中出土的一幅T形帛画。
1972年，在长沙市的东部地区发掘了三个西汉时期的墓葬，墓主人分别是:汉初长沙国丞相轪侯利苍和他的夫人及其中的一个儿子。一号墓和三号墓分别出土了一幅T形帛画，尤以一号墓的T形帛画最为引人注目，这幅帛画的外形犹如一个大写的英文字母"T"字，遣策中称它为"非衣"，因为它的外形"似衣而非衣"而得名。当时使用非衣，可能有两种意思:一是招魂。早在战国时代的楚国，就流行着为死者招魂的习俗。《招魂》中记载:"秦篝齐缕，郑绵络些"，指的就是用缕绵作成幡物，以招死者之魂。具有浓重的迷信色彩，出葬时，由专人举着走在队伍的最前面，用以引魂升天。另一种意思是祝愿死者的灵魂，穿了非衣，就将会像鸟一样飞升上天。西汉初年，统治阶级崇信黄老之术，求神仙，求长生不老。他们相信人死后可以成仙，象鸟一样飞升上天。
1972年4月25日晚上，发掘人员还在为黑地彩绘棺和朱地彩绘棺的出土兴奋不已之际，又在第四层内棺盖上，发现了一幅T形彩绘帛画， 帛画色彩绚丽，内容丰富。从北京请来的王予予专家连说这幅帛画价值连城。2000多年前的帛画，已经没有韧性，既不能卷起，又不能折叠，帛画的画幅大，要完整地揭取，难度较大，一时，大家都感到手足无措，有点无所适从。最后，经过研究，还是将外层的朱漆棺盖盖好，到第二天再动手取起。
2018年1月14日，T形帛画登上《国家宝藏》湖南博物馆篇，雷佳作为守护人 。