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1.亲君子，远小人，则主尊国安;疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。 2.疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰:“撤疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”

1;亲近君子，疏远小人，那么国君就尊贵，国家就安定；疏远君子，亲近小人，那么国君就会担忧，国家就危险。这是必然的道理。

2;奏疏送入宫中，宣仁皇后让宰相在帘前读（给她听），（然后）说道：“苏辙担心我们君臣正邪兼容，他说的话很符合道理。”