李白没有暮年，杜甫没有青年 一个是“诗仙”，一个是“诗圣”，这名号就注定了他们一个是天上飞的，一个

李白没有暮年，杜甫没有青年 一个是“诗仙”，一个是“诗圣”，这名号就注定了他们一个是天上飞的，一个是地上走的。天上飞的“诗仙”浪漫飘逸，地上走的“诗圣”沉重凄凉。 李白很豪放，他由“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”而进入仕途，他用烈酒，和着盛唐香艳的脂粉，把佛道心境，融进歌舞声色，描绘出一幅幅天上人间，他用浪漫的胸怀，以诗歌开路，闯进了大唐圣殿。在不得志的时候，他吼着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”而走进江湖。 李白很潇洒，一直是要“年轻轻，仗剑去国，辞亲远游”，他每走到一处，可以说“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”，李白从来不会问“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。他想去旅游，可以说“狂风吹我心，西挂咸阳树”；他如果想上天，说“太白与我语，为我开天关”；他要高兴，说“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情”；他要是发愁，他说“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”……这是一个悲也千古、乐也千古的人。李白也狂，狂得天真可爱，不矫情、不造作、不无病呻吟、不故作深沉，爱就磊磊落落地爱，恨就不加掩饰地恨，他热情地拥抱自然、拥抱生活。 酒是李白生命中最重要的东西，没有酒就没有李白那华丽的诗篇。比如：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”剑是李白的随身之物，更是他济苍生、安天下的理想象征，“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”月是李白浪漫主义的代表，李白有不下几百首诗都提到了“月”，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”、“举杯邀明月，对影成三人”、“长安一片月，万户捣衣声”都是脍炙人口的名句。 李白给人的印象永远英姿勃发仗剑而歌笑傲江湖。 李白没有暮年，而杜甫没有青年，因为苦难加深了他脸上的皱纹。 提起杜甫，就会在人们的脑海中闪出一个画面：一个消瘦、清矍，双眉紧蹙，忧心忡忡，但又昂首向天，坚韧不拔的老人，拄着拐杖从溪畔、从茅屋蹒跚走来。 杜甫是苦难历史的见证人。如《兵车行》、《丽人行、《春望》、《月夜》、《春望》、《哀江头》、《北征》、《羌村三首》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》、《秋兴八首》等，他一生将自己与国家的命运联系在一起，深切地同情人民的苦难。 苦难使他过早地衰老。 杜甫未老先衰，是作为当时的一个大知识分子，面对那样一个社会环境，他不得不用他沉重的肉身和悲痛的词句来承担社会悲哀。当然，这些是非他所能承担得了的，但是他义无反顾。也许正是他的沉重，令后人感觉到他内心的苍老，所以每次吟唱他的诗歌，总是将他想象得那么老，虽然那首诗歌或许是他年轻辅互滇就鄄脚殿协东茅时作的。 他在《茅屋为秋风所破歌》中，“南村群童欺我老无力……唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。”他在《江村小景》中“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”俨然一个真正的老年人了，可这时他的实际年龄只有40多岁。 浪漫飘逸使李白没有暮年，忧国忧民使杜甫没有年轻过。想到这点，使我对杜甫更加敬重。 问题：如何理解李白“这是一个悲也千古、乐也千古的人”？？

李白，拥有一种永不妥协、追求自我的精神。在他这里可以看到他心灵的宽广。他悲也千古、乐也千古，他形容一切都达到了极致，高兴的时候可以‘五花马，千金裘，呼儿将出换美酒’，发愁的时候可以是‘白发三千丈’。”李白就是一种生活方式，一种生活境界，“活得大气，所以，我们的生命中少一些沉思，多一些率直，就能让自己的内心得到安宁和舒畅辅互滇就鄄脚殿协东茅”。也能做到李白的乐也千古，悲也千古！！

这题目取得真真是好

还是比较喜欢我白

诗豪刘禹锡，诗魔白居易，诗鬼李贺，诗囚孟郊，诗奴贾岛，诗骨陈子昂，诗狂贺知章，诗杰王勃，诗佛王维。