不居功劳是什么意思

不居功劳是什么意思

问题一：居无不功是什么意思啊 有所倡导时，不依恃自己的才能，事业成功了，也不把功劳揽在自己的身上。正因为他不居功，他的功劳才不可磨灭。
何谓“功成而弗居”?也就是不把功劳归于自己。因为圣人“无为”,让老百姓自自然然地生活,好像没有功劳一样。正因为他不居功,他的功劳才不可磨灭。问题二：各得其所而不居功。啥意思 居功：自己认为有功劳。句意思：有多大功劳给予多大封赏（各得其所），就不要还认为自己有功劳了。问题三：功成不居是什么意思？ 功成不居[gōng chéng bù jū]
【解释】：居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
【出自】：《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
【示例】：看他前九首，便是一位努力从王之人，而以～终之。
◎清·无名氏《杜诗言志》卷六
【语法】：紧缩式；作谓语、定语；指不居功自傲问题四：成语功成不居是什么意思 居：承当，占有。 原意是任其自然存在，不去占为己有。 后形容立了功而不把功劳归于自己。问题五：可她从不居功自傲中的居功是什么意思？ 有功劳问题六：生而不有，为而不恃，功成而弗居这句话是什么意思 事物的发展不会是为了达到某一种状态（生而不有）,也不可能停留在某一个状态（为而不恃）.想要违背自然规律硬生生地要停在某一个状态是不可能的,也是不可取的.所以,一旦功成,那么环境、条件都已发生改变,最好的方法就是功成身退.问题七：夫唯不居,是以不去。这句话什么意思？ 这是老子的《道德经》里的。《道德经》曰：“生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。”也就是说，生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。正是因为如此，所以功绩才不会泯没。老子的这番论述，深刻地揭示了如何居官做人的智慧。 只有不据为己有，才能使它不消失。“唯”本义为“只有”，在此因果句式中，用来强调前提钉充分性，有仅此前提就足以导出彼结果的意思。句式可解为“就是因为……所以……”或“正因为……所以……”。“ 因此，圣人从事于无所成名的事务，施行无须仗名立言的劝教，坦荡迎候万物的涌现与流变而不抵触畏避，生养了一切并不拘系自有，做成了什么并不执为仗恃，成就了事业并不矜居功名。就是因为他不矜居功名，所以他不会消逝。 ”问题八：夫唯不居,是以不去。这句话什么意思？ 原文是：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故，有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。“夫唯弗居，是以不去”解释一下就是：他（指圣人）不自居其功，他的功劳却永恒不灭。问题九：请问"唯有不居，是以不去。"是什么意思? 请问楼主问的是否《道德经》里面的话，如果是，那么这句话应该是“夫唯弗居，是以不去”，见于第二章。
原文是：
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
故，有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
“夫唯弗居，是以不去”解释一触就是：
他（指圣人）不自居其功，他的功劳却永恒不灭。