西游记白素贞在几集

西游记白素贞在几集

李小火写的神仙体系大概是现代修仙小说作家构造的。我来说说古人作品里的神仙体系。

首先要分清楚佛教体系和道教体系。佛教体系从高到低有佛，菩萨，罗汉，道教体系的才叫神仙。《楞严经》里有佛对其它门道的评价。所谓仙是居于人迹罕见之处，“别得生理，寿千万岁”的存在。但是佛家认为修炼并不是为了求长生，所以仙的修炼方式是“不循正觉”，最终还是脱不了因果轮回。当然，你也可以说这是佛家贬低道家的说法。

再者，道教体系里，“神”和“仙”其实也是两个不同的概念。神是在天界有职位，有任务的，体制内人士，比如封神榜封的都是神，他们上天之后是要各司其职的。城隍土地也是神，是有工作任务的。天界有时也直接把卓越的凡人死后提拔成神，比如关羽，这不需要什么修炼，玉帝一条金旨，就能赋予神体。仙为“山人”，是自行修炼成材的人士，可以在体制内也可以在体制外，比如八仙都是仙，不是神，他们的活动范围主要不在天界，还是在人界的所谓仙山海岛，大概属于“地仙”。

我记得《四游记》八仙的故事里说仙分五类：天，地，神，人，鬼。这恐怕主要是按照出身和活动的领域分类，和道行也许有一定关系，但是不绝对。比如镇元大仙是地仙之祖，但他法力无边。出身天界的可能自然就是天仙，比如所谓天女，但这些天女的法力如何却是未知。鬼仙则是鬼魂修炼成仙，少有耳闻。神仙则应是神和仙的交叉地带。悟空一开始是散仙，因为第一本非人类，第二行事不端，也被天界称为妖仙，后来上天做官，即使只是看马，也成了神仙。出于某种不明的原因，天界似乎时常从妖仙里面选择一些人提拔上天，比如聊斋里就有狐仙说自己不久就要上天服侍王母云云，就算只是丫鬟，那也是神仙。

民间传说沉香救母里面，沉香和二郎神的冲突实际上就是仙界和神界之间的冲突，在故事里面沉香得到了很多仙人的帮助，而二郎神代表神界规则，得到了众神的支持。

白素贞显然就是所谓的妖仙。至于她法力的层级以下再论。

《楞严经》也把仙按法力分成了十级。这个分级标准说实话看不太明白，但是最高级的是“坚固变化而不休息，觉悟圆成，名绝行仙”。悟空习得大道，神通变化精熟，应该就是这一等。白素贞在白蛇传里显出了呼风唤雨的能耐，但是没有变化之能，这可能属于“坚固咒禁而不休息，术法圆成，名道行仙。”比悟空低三级。我认为她的法力在西游记里估计处于车迟国虎力鹿力羊力三仙的档次。

有人说这是yy，关公战秦琼。我要说，我们这叫娱乐精神。

按照徐公子胜治写的“神游”和“灵山”的神仙体系，神仙的等级分为：
修仙者，人或者妖，典型代表是普通的道士、小妖。天地万物可“自感成灵”，也就是树发现自己是棵树，石头发现自己是颗石头，就可以修仙了。
地仙，修仙者突破苦海天劫达成此境界；大部分下界所谓仙人都是这个级别；妖王、魔王也大都是这个级别；
真仙，地仙突破化形天劫，即雷劫达到此境界；一般可证果位。西游记中大部分“神仙”都是这个级别，八仙过海中八仙也大都是这个级别；
金仙：真仙证极致，发大愿心达成，一般就是骨干神仙级别了，典型代表例如斗战神佛孙悟空、观音菩萨；
大罗金仙，就是大佬了，例如玉帝、王母、弥勒佛、如来等等；
如果是再往上，大罗金仙证太上忘情之道，就更高深了……

按照白素贞的级别，应该是真仙级别。
白素贞曾经上观音灵山偷药，如果是地仙级别， 是上不了观音的道场的，突破不了天劫。
但为何白素贞又在下界和法海一个战斗力级别？法海也成真仙了吗？
原因在于：
在世显神通不过出神入化境界，也就是说不管是大罗金仙还是金仙，只要是下界来，最高神通不过地仙级别，就看各自的手段了。
所以牛魔王不过地仙境界，也能跟大部分神仙打平手；所以大鹏王实际上是金仙极致（如来的舅舅），但在下界虽然厉害但不至于离谱。孙猴子在下界战斗力不如天庭，也就可以理解了。
所以白素贞虽然是真仙境界，因为是在下界，所以也差不多和其他妖王、和尚打个平手。

西游记哪来的白素贞-=-