黄帝内经:因于寒，欲如运输，起居如惊，神气乃浮。求详细解释。

黄帝内经:因于寒，欲如运输，起居如惊，神气乃浮。求详细解释。

精神，精气在内经中，是可以相互传变的，神可以传给精，精然后传给气，这个传变，可以用导引法，可以用祝由法，而气传给神，这里是受寒，寒与热邪相对应，阳气受寒之后，这里好像没说到精的变化，而是给出了神气乃浮，这里的神与气分别是神，和阳气浮，还是阴气浮？阳气，受寒，是阴邪，应该是阳虚，这里的浮是初步受邪的虚浮，那么要么阴邪重，要么阳气本身就虚弱，但他只讲到了神气浮，可能之前阳气是秘的，才会只是神气浮，否则，遇阴邪，可能不只是神气浮这么简单，可能会邪实而阳越阴脱，精也会受损。阳气本是秘的，寒，又只是寻常阴邪，邪是伤不了人的，正如精固则邪不能侵，冬藏精则春不病温，冬天本属寒，只要藏精，则寒邪是不能入的，而此处寒邪却能入，还要有两个条件即“欲如运轴，起居如惊”，才会“神气乃浮”。

如果寒邪伤人，阳气应如门轴在门臼中运转一样活动于体内，若起居猝急，扰动阳气，则易使神气外越。