道家认为文化是由心性发展而来 对吗?

道家认为文化是由心性发展而来 对吗?

墨家：提倡博爱，侠义，哪里有困难，精神，只要正义会有所帮助，是一种“行侠仗义”的味道;

儒学仁说，“仁”的范围也很广。我们通常只说爱情，包括为人处事，修身养性，为什么这么说呢？修身修不好，种植，饲养不好，怎么喜欢它。儒家讲的爱，是说，先爱自己，爱身边的人随便用自己的成长能力，慢慢延长爱情。孔子的为人处事，还有最难得的，就是一件事，他只问不这样做，一样可以做到，他不存在什么妄想小。就像当他很困扰的时代，这是困难的道德，但他支持他的做法，来回讲座在六个国家，其实，他知道在他的一生并没有改变社会的氛围，这是他的“知是不可能的，“后人的精神对中国的影响，成千上万啊。

道：常常听到最多的就是谈“无为”而治之，其中有很多人误会的事情不会进入什么原因，让人们（在国家管理方面），自己去干，不打扰。这是真的错了老庄罗，怎么能这样的原因，别提什么呢。所谓的“无为而治”就是一切，做任何事情，他们的意思是，你怎么这么说。这是一回事，有它解决了，首先它的上下文中考虑清楚，可能在解决这些事情的过程中可能遇到的困难，大人们认为的，比如说，那里可能是基本思路困难的事情之前不遇到这些问题将得到解决，那么，让事情“自己”来开发它，在外人眼里，啊，看来一切都在这个问题上，让它发展，就像发展也不错，但对于大多数人看的事情，“不管”从表面上看，这是之前正在开发的东西只有一个光滑的表面，这件事情有很多想要做大量的准备工作，这被称为是无所不为的“无为而治”。例如，我们希望国学大师南怀瑾老师，他说的是旧的“无为”是什么东西，说一个例子，建一栋楼，原来只是一个亿，盖房子，可完全由高品质的内置但上述情况建立这个建筑行业超过千万负总责，可能更多的则几万元就这样吧，然后让去的总负责建筑物的建设，一切都没有控制权。这是为什么，为什么我的一切吗？千楼建万能的，为什么几百万呢？如果仅仅是为了千万，可能是负责人偷工减料，人总是要赚便宜，或工资那点孤独，多么美好的生活，所以考虑到这一点，把钱给了负责人的数以百万计。负责人介绍了吧，不敢偷工减料，毕竟，人们有更多的钱给，然后贪多的话，质量较差的建筑，将由负责召开，它不会支付那么多，够使这些数以百万计，而一些钱拿去给负责人再次下面的人，以保证建筑物的建造质量。该部门把钱一扔以上，你安然入睡，呵呵，无为无为啊，无论它叫什么，可以是外人没有意识到，直到建筑的建设，有什么问题的人都周到，并具有第一站在什么都没有。只能到此为止。这也可以推及事情精神。

佛教：佛教讲慈悲，怜悯和儒家这里的“仁”是同一个意思，但比较深的佛法，是不受老百姓可以得到的。对于佛教的事情，我只是知道一点的，我不知道其他的，闲聊，才知道佛教是一种教育，非宗教，但现在看起来像一种宗教，但也不得不承认的宗教。佛法是教育人，是佛陀的教育。所谓的僧侣，并放弃所有凡间，什么被忽略了，这要看情况，比如家里有孩子，去了和尚，无视，让孩子吃苦在家里，这是不对的，佛不会采取这样的人。佛陀讲慈悲，爱。与儒家的“仁”是差不多的，但达摩包容很多事情，你不能说我们现在所说的“理念”来看待，不要紧佛教理想主义，唯物主义没关系，它会提示的真相宇宙。佛法讲的事情是“一”，没有什么区别，西方哲学不像“一分为二”。所谓规则，齐家，没有过去，没有外国的，这是事实。不要以为以前的皇帝的好做的比现在低。佛法讲太深奥了，不是故意虚抬佛法的价值。

是，道家认为随自己本心而行，做事对的起自己的良心，认为我命由我不由天