“八股取士”始于哪个朝代？

“八股取士”始于哪个朝代？

明朝 明太祖在沿袭宋朝科举考试文体的基础上,制定了一种用八股文取士的方法,即历史上有名的“八股取士”。

明朝统治者用“八股取士”来禁锢知识分子思想。考中做官的，很多成为皇帝的忠顺奴仆。 明朝的科举考试分三级进行。省级考试叫乡试，及格者称为举人；举人到京参加会试，合格者称为贡士；贡士再参加皇帝主持的殿试，考中者称为进士。进士的前三名分别称为状元、榜眼和探花。中举的知识分子，都能享受一些特权，可以免除差役和税粮，进士都有官做。但是，这些人很多是没有真才实学的迂腐儒生。

八股文，每篇由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下十个部分组成。最早出现在明代成化年间(1465-1487)，清代继续沿用！直到1905年科举制度废除才终止！

科举开始于隋朝，但八股取士是从明朝开始的，清朝沿用。很多人把禁锢思想的罪名按在八股文上，其实八股文只是一种文体，主要是是统治者为奴役人民，科举只考四书五经，并朱熹注为准，不能有自己的发挥。

明代成化年间(1465-1487) ，科举考试之法又大大变更，用排偶文体阐发经义，称为“八股”，亦称“时文”、“制义”或“制艺”。以后便承袭下来，格式愈益严格，文章越发空虚，直至清末光绪三十一年(1905)才废除。所谓八股文，每篇由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下十个部分组成。破题，开首用二句设破题意。承题，用三四句或五六句承接破题的意义加以说明。起讲，用数句或十数作为议论的开始，只写题大意，宜虚不宜实。入手一二句或三四句，为起讲后入手之处。以下起股至束股才是正式议论中心。这四股中，每股又都必须有两股排比对偶的语句，一般是一反一正，一虚一实，一浅一深，亦有联属者，共合八股，故名八股文。全篇总字数， 顺治时定为550字，康熙时增为650字，最后改作700字。八股文的试题出自四书，应试者必须按四书五经的代圣贤立言，依格式填写，因而具很大的局限性，弊病尤大。然而明清取士，却以科举为重，而科举又以八股文为主，于是教育重心当然就完全放在如何教八股文与如何做八股文上了，严重束缚了学子的思想与才华。 　　八股取士 明清朝选拔官吏沿用科举制度。科举考试只许在四书五经范围内命题，文体严格限于 　　八股文，应考者不能发挥个人见解。明朝统治者用“八股取士”来禁锢知识分子思想。考中做官的， 　　很多成为皇帝的忠顺奴仆。 　　明朝的科举考试分三级进行。省级考试叫乡试，及格者称为举人；举人到京参加会试，合格者称 　　为贡士；贡士再参加皇帝主持的殿试，考中者称为进士。进士的前三名分别称为状元、榜眼和探花。 　　中举的知识分子，都能享受一些特权，可以免除差役和税粮，进士都有官做。但是，这些人很多是没有真才实学的

3、 科举制度：隋代废九品中正制，创立科举制度，隋炀帝时设立进士科。唐朝进一步发展。明朝规定以四书五经内容为题，文章格式为八股文，清末废除。

八股取士也属于科举制度,不过是科举的变相模式 宋朝科举改革,废除诗赋,改考经义,策论.选拨治国明理的读书人.所以宋朝的文人多在政坛呼风唤雨 明朝再度改革,这就产生了八股,八股是一种套路文章,而且考试的范围只限制在四书五经和朱熹的点评. 所以说八股取士起源于宋朝的王安石，也就宋神宗时期。在明代成型。清代发展到了顶峰。