长白山名字的由来？

长白山名字的由来？

长白山之名始于金代，而且一直沿用至今。《金史·世纪》载：“生女真地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓白山、黑水是也。”金代统治者认为“长白山在兴王之地，礼合尊崇议封爵，建庙宇”。因此，在大定十二年（公元1172年）十二月，封长白山为“兴国灵应王，即其山北地建庙宇”。大定十五年三月，奏定封册仪物，每逢春秋二季，择日致祭。明昌四年（公元1193年）十月，复册为开天弘圣帝。
到了清代，满族统治天下，长白山在满语里叫“果勒敏（长）珊延（白）阿林（山）”。清朝以长白山为发祥地，康熙十六年（公元1677年），特命大臣觉罗武木纳前往长白山拜谒，回京奏疏，议封长白山神，每年遣使致祭。康熙二十一年（公元1682年），康熙皇帝东巡到吉林时，在松花江畔举行了隆重的望祭长白山活动。清朝几百年间，将长白山列为封禁之地。

不咸山是长白山最早的名称 ,"不咸”可能是满语叫白罗聂·显乾”的音译省赂，意为“长白”。

长白山的满语称谓是“果勒敏珊延阿林”，“果勒敏”是“长”意，“珊延”是“白”意，阿林是“山”。〈长白山汇岗志略〉载：“山上冬夏积雪，四时望之色白异常，故曰长白，”据自然科学家谈，长白山的形成约在1200万年之前，据社会科学家讲，长白山有人文记载距今已有三千年的历史了，在这漫长的人文历史上，随着人类社会历史的不断前进，人们对长白山也在不断地深化，对长白山的称谓也有不断的地变化，分别反映了不同历史时期的人文特征，据各种史料所载，长白山的称谓不下几十种，其中影响较大，载入史册的有以下数种：
一：不咸山，可追溯到公元前21世纪的虞夏时期，据古籍《山海经》中的“大荒北经”记载“东北海之外，……大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国”，肃慎人是长白山下土著民族，是满族的祖先，对“不咸”的解释，有的学者说是古东胡语“不尔干”的谐音，是神巫的意思，不咸山即神山，另有学者说“不咸”是满语“伯聂。显乾”的音译，意为“长白”，这种说法有附会满族发源于长白山的意思，但这些说法的来源都反映了长白山历史的悠久和神秘。
二：单单大岭。到了西汉时期，长白山有了单单大岭之称，单单大岭原本是指今朝鲜境内的北大峰山脉，自西汉的以后许多史籍中把长白山误作为单单大岭，“单单”是满语“珊延”的音译，意思是“白色”。
三：盖马大山：后汉至三国时期，长白山又以盖马大山之称名扬天下，《吉林通志。卷十八》载“长白山为西汉盖马县境之山”，则魏志之盖马大山为长白山无疑。关于盖马大山的位置，自然特征及所附人文历史等情况，在《后汉书》《三国志》等史籍中多有记载，所指即今长白山，其全称应为“盖马訾大山”，语意“长白”
四：徙太山，起源于公元400年以后的南北朝时期，在《魏书》《北史》《新唐书》《隋书》等正史中均有明确记载，徙太山即长白山，“徙”满语音，意为“白”到了唐代，长白山又有了太白山之称，也称作白山，
五：到了辽金时代，《辽史.百官志》(1012年,圣宗统和三十年)中称”长白山三十部女真”;<契丹国志>(卷27)中称”长白山在冷山东千里”.这里都用了长白山的名称.在金朝时期,随着女真族的强盛,长白山
的声望也与日俱增.《金史》（卷35）中称“长白山在兴王之地，礼合尊崇，议封爵建庙宇”
在元朝、清朝时期，长白山的名称依然没有变化，虽然在一部分历史著作中也录着“白山，太末山，
白山泊子，白山派子，老白山，水白山”等名称，但并没有被使用，〈长白汇征录〉载：“至今，长白山
之名已沿用970年之久，长白山已经成为世界名山”从上述历史记载中可以看出，尽管关于长白山的名
称曾经有过多次变化，但是这些名称的由来，大部分都是根据因为气候寒冷而形成的积雪颜色或浮石层
颜色（灰色）来命名的。