古代书法家诸遂良的作品有那些?

古代书法家诸遂良的作品有那些?

褚遂良(596～659)，字登善。钱塘(今浙江杭州)人。博涉经史，工于隶楷。虞世南去世后，唐太宗叹息：“虞世南没后，无人可与论书者矣!”魏征就推荐褚遂良，并说：“遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”太宗宝爱王羲之书法，以金帛悬赏征购。一时天下王书争送至京，难辨真伪。惟遂良能品评鉴别，并编目藏入内府。其书法继承王羲之传统，外柔内刚，笔致圆通，见重于世，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四家”。传世墨迹有《倪宽赞》、《阴符经》，碑刻有《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛碑》、《房玄龄碑》等。
　　1、《帝京篇》
　　贞观十九年（645）八月，五十岁时书，唐太宗李世民撰文，行书，载于《金石录》。
　　2、《太宗哀册》
　　贞观二十三年（649），五十四岁时书。褚遂良撰并楷书，载于《金石萃编》。
　　3、《潭府帖》
　　刻入《淳化阁帖》、《东书堂集古法帖》、《宝贤堂集古法帖》、《泼墨斋法书》《契兰堂法帖》。黄伯思《东观余论》认为是伪作。《淳化阁帖》中另有《山河帖》，黄伯思认为是从《枯树赋》中抄出。
　　4、《褚遂良书》
　　刻入《大观帖》。
　　5、《赐观帖》
　　刻入《汝帖》。
　　6《六月八日帖》
　　同上。
　　7、《草书阴符经》
　　刻入《博古堂帖》、《停云馆帖》。
　　8、《度人帖》
　　刻入《博古堂帖》、《停云馆帖》、《玉烟堂帖》、《清鉴堂帖》、《餐霞阁法帖》、《澄观阁摹古帖》。
　　9、《褚中令》
　　刻入《群玉堂帖》。
　　10、《乐志论》
　　刻入《戏鸿堂法书》。
　　11、《枯树赋》
　　刻入《戏鸿堂法书》、《玉烟堂帖》、《泼墨斋法书》、《藏真帖》、《玉虹鉴真续帖》。
　　12、《清娱墓志铭》
　　刻入《郁冈斋墨妙》、《泼墨斋法书》、《翰香馆法书》。有人断为伪作。
　　13、《老子西行经》
　　刻入《玉烟堂帖》、《藏真楼帖》、《秀餐轩帖》、《懋勤殿法帖》。
　　14、《千字文》
　　刻入《渤海藏真帖》、《澹虑堂墨刻》、《莲池书院法帖》。
　　15、《霜寒帖》
　　刻入《式古堂法书》。
　　16、《群真百宝经》
　　刻入《懋勤殿法帖》。
　　17、《贝苓者传》
　　刻入《懋勤殿法帖》。
　　18、《临王献之字学表》
　　刻人《懋勤殿法帖》、《墨妙轩法帖》。
　　19、《战国策一则》
　　刻入《古宝贤堂法书》。
　　2O、《乐毅论》
　　刻入《滋蕙堂墨宝》。
　　21、《黄庭经》
　　刻入《契兰堂法帖》
　　22、《美人赋》
　　同上。
　　在唐初书家四巨头中，褚遂良算是晚辈了，其书体学的是王羲之、虞世南、欧阳询诸家，且能登堂入室，自成体系。其特色是善把虞、欧笔法融为一体，方圆兼备，波势自如，比前辈更显舒展，深得唐太宗李世民的赏识。李世民曾以内府所藏王羲之墨迹示褚，让他鉴别真伪，他无一误断，足见他对王的书法研习之精熟。
　　由于继传统而能创格，《唐人书评》中把褚遂良的字誉为“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”，连宋代不以唐书为然的大书画家米芾也用最美的词句称颂他：“九奏万舞，鹤鹭充庭，锵玉鸣珰，窈窕合度”，以表明褚的字体结构有着强烈的个性魅力。

传世墨迹有《倪宽赞》、《阴符经》，碑刻有《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛碑》、《房玄龄碑》等