1.作者将不同的人生境界划分为四个等级，它们是：自然境界，功...阅读答案

阅读课文，思考问题。1.作者将不同的人生境界划分为四个等级，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。划分等级的标准是什么？_________________________________________________________________2．请概括四种境界人的特征，并选两项举例说明。自然境界：_____________________________________________________功利境界：_____________________________________________________道德境界：_____________________________________________________天地境界：_____________________________________________________ 3.功利境界的人“这并不意味着他必然是不道德的人”，这句话的含义是什么？__________________________________________________________________________________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　 4.“这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。”①“是人现在就是的人”一句是什么意思？②“后两者是精神的创造”又是什么意思？_____________________________________________________________________　　 _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5.“所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。”你怎样理解“既入世而又出世”？_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6. 下列说法与文意不相符合的两项是：( )A．“自然境界”与其他三种境界根本不同在于觉解。B. 哲学的任务是帮助人达到哲学境界，即道德境界和天地境界。C．道德境界的人视自己为社会之一员，自觉地为社会利益做事。D．天地境界的人视自己为超乎社会之上的宇宙之一员，只为宇宙利益做事。E．贤人和圣人的人生境界不同，但他们的觉解都离不开哲学。

答案：见详解解析：1、划分四个等级的标准是人对他从事活动的意义认识的多寡和深浅。 2、在蒙昧状态中浑浑噩噩做事的人，如：阿Q； 主观为自己、客观为他人的人，芸芸众生； 无私奉献，舍生取义，全心全意为人民服务的人，如：周恩来、雷锋、孔繁森； 天人合一，物我同一的哲人、圣人。 3．一个人从利己的动机出发做事情，其后果可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。 4． eq \o\ac(○,1)1“自然境界”的人“不自觉”地从事其活动，促使他们活动的是人的本能和习惯，或者说是人的无意识、潜意识。“功利境界”的人会自觉地选择活动，即使他们从事有利于他人的活动，其初始目的也是利己的。在现实生活中，这两种境界的人占绝大多数，所以说他们是“现在就是”的人。 eq \o\ac(○,2)2“道德境界”的人在活动中追求的不是个人利益，而是社会的需要，是无私奉献。“天地境界”的人超越了人类社会，纳入他们视野和心胸的是宇宙万物。这两种境界的人已分别达到人生很高、最高的精神境界，所以说他们“是精神的创造”。 5、中国的圣人既能投身于社会之中，又能脱离世间的束缚；他们也做平常人所做的事，但是他们有高度的觉解，明白所做事情的意义，他们又能超越人世的渴望。中国的哲学既要教人做平常的事，又要帮助人达到人生的最高境界，超越人世的渴望，所以说中国的圣人和中国的哲学是“既入世而又出世的”。 6． B D 提示：

和我的回答一样，看来我也对了