秦始皇姓嬴，他爸姓异，他而子什么姓都有，why？

秦始皇姓嬴，他爸姓异，他而子什么姓都有，why？

他爸爸姓赢 异人是名字
连起来就是赢异人
他的儿子也姓赢
名字比如胡亥啊 即秦二世 嬴姓，名胡亥

最早的姓氏其实是根据封地来命名的吧

秦始皇嬴政的父亲名为异人，所谓“异人”是指他的名.姓一直是赢

秦始皇嬴政的父亲名为异人，所谓“异人”是指他的名，姓依然是嬴，并不是姓“异”。

在中国古代，人的姓、氏、名、字、号，是不一样的。姓氏是指姓和氏，两者本有分别，姓起于女系，氏起于男系。秦汉以后，姓、氏合一，通称姓，或兼称姓氏。　 　　【详细释义】：姓，《说文解字》解释说：“人所生也。古之神圣母感天而生子，故称天子。从女、从生，生亦作声。春秋传曰：天子因生以赐姓。”由此可见，中国人的姓是标志所由出生的血缘关系。母系氏族时，盛行族外婚制，有“同姓不婚”的习俗。由于人口不断增殖，一个母系氏族繁衍为若干个女儿氏族和孙女儿氏族，这些新的近亲氏族仍然保持原来的血缘关系不变。随着近亲婚配的限制日益扩大，氏族之间也不再准许通婚。于是原来作为一个氏族标志的姓就扩大为这些近亲氏族的共同标志，这样一个姓至少代表一个部落。而在同一部落内的各个氏族，又必须各有...在中国古代，人的姓、氏、名、字、号，是不一样的。姓氏是指姓和氏，两者本有分别，姓起于女系，氏起于男系。秦汉以后，姓、氏合一，通称姓，或兼称姓氏。　 　　【详细释义】：姓，《说文解字》解释说：“人所生也。古之神圣母感天而生子，故称天子。从女、从生，生亦作声。春秋传曰：天子因生以赐姓。”由此可见，中国人的姓是标志所由出生的血缘关系。母系氏族时，盛行族外婚制，有“同姓不婚”的习俗。由于人口不断增殖，一个母系氏族繁衍为若干个女儿氏族和孙女儿氏族，这些新的近亲氏族仍然保持原来的血缘关系不变。随着近亲婚配的限制日益扩大，氏族之间也不再准许通婚。于是原来作为一个氏族标志的姓就扩大为这些近亲氏族的共同标志，这样一个姓至少代表一个部落。而在同一部落内的各个氏族，又必须各有新的标志，这就是氏。 名才是每个人的身份代称。字一般是家族排辈用的，比如：岳飞：姓岳、名飞、字鹏举。号有身份、有地位、有学问的人自己起的， 根据多种史料记载，秦始皇为嬴姓，赵氏，名政。先秦时期男子称氏不称姓，故称赵政、秦王政、秦王赵政、赵王政。然后世多称之嬴政。他爸爸叫异人，是名。他儿子公子扶苏和胡亥都是名，不是姓。

在《史记》中，司马迁谈到秦始皇的姓氏，有三个： 第一个姓嬴，见于《史记·秦本纪》。司马迁引用周孝王的话，说：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”接着，司马迁又说：“邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。”司马迁在《秦本纪》中叙述了秦的世系，包括秦始皇、二世和子婴之后，总结说：“秦之先为赢姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。” 第二个姓赵，见于《史记·秦始皇本纪》：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政，姓赵氏。” 第...在《史记》中，司马迁谈到秦始皇的姓氏，有三个： 第一个姓嬴，见于《史记·秦本纪》。司马迁引用周孝王的话，说：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”接着，司马迁又说：“邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。”司马迁在《秦本纪》中叙述了秦的世系，包括秦始皇、二世和子婴之后，总结说：“秦之先为赢姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。” 第二个姓赵，见于《史记·秦始皇本纪》：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政，姓赵氏。” 第三个姓吕，亦见于《史记·秦始皇本纪》：“周历已移，仁不代母。秦直其位，吕政残虐。”唐司马贞《索隐》：“吕政者，始皇名政，是吕不韦幸姬有娠，献庄襄王而生始皇，故云吕政。” 综上所述，说秦始皇姓嬴，是论其总根；说秦始皇姓赵，是指其支系；说秦始皇姓吕，是讲其实质。这三种说法都出自太史公，都有充分根据，都是对的，不能说哪个是错误的。