黄金时代王小波的名言,王小波的黄金时代要表达什么思想？

黄金时代王小波的名言,王小波的黄金时代要表达什么思想？

抓住时间的稻草。陈清扬说她像苏格拉底，对一切一无所知。用书中的话来说：“她是如此无知，所以她无罪。一切法律书上都是这么写的。”人类制定的法律，总要人类来遵守，即使一无所知也不能违反（自然法学派有另外的观点）。不但法律不是这样说的，苏格拉底也不是这样说的，他认为恶行因为无知。哲学在当下成为非常无聊的事业，人类两千多年来的唯一哲学成就只是证明当下的哲学整个错误，以至于现在说起哲学都要重返古希腊。苏格拉底说：“我知道自己几乎一无所知，对这一点也几乎不知道”，别人虽然和他一样无知，却不知道自己无知。哲学问题让人头大，陈清扬提到了无知，我也要硬着头皮说一下。我认为活不下去的时候争取让自己无所不知，活得下去以后，尽可以一无所知。《黄金时代》呈现了思维的变幻莫测，我们所看到的全部是王二回忆的自述。九四年在大陆出版的的《黄金时代》在结构上向新小说派西蒙的《弗兰德公路》致敬，虽然单薄了许多。拥有复杂技术的《黄金时代》被误读并不出人意外，这正是《黄金时代》的成功，超前于时代。1． 王二当年的看法被回忆。2． 写交待材料和陈清扬一起回忆。那时看法被回忆。3． 王二以后的回忆。4． 王二对陈清扬各种时候对同一件事情所表达的看法，在不同时期反复理解以后呈现的破碎回忆。5． 王二以后看交代材料被唤醒的回忆。6． 王二将当年交代材料给写小说的朋友看，已经将所有回忆整理了一次。7． 见面以后两个人的共同回忆与对各自回忆的纠正。陈清扬同样经历以上六个回忆，最终由王二说出来。8． 王二在自述的时候综合了以上各个时期的回忆，并且加入现在的看法将故事理顺。可以确认的回忆保留，不能确认的回忆使用破碎的细节拼接，不能回忆的使用现在的看法加以弥补。王小波以梦为马，自由驰骋在男人与女人的梦中。《黄金时代》呈现了种种观点差别。1． 作为作者的王小波不受限制，但是观点表达受文本本身限制。2． 王二是王二，王小波是王小波。王二自述文本被爱情限制。3． 眼睛看不到眼睛，王二看不到作为真相的自己。但是在表述的时候，王二已经明白一切真相了。至于王二理解的真相是否正确，衮衮诸公仁智并见了。4． 王二的眼里只有陈清扬。文本表述的是陈清扬的一切，而不是王二的一切。5． 陈清扬眼里的王二被王二较少失真地表述，但是加入了王二的适当修正。6． 陈清扬认识到的自己，王二能理解的用王二语言表述，理解模糊的被较少失真的表述。7． 最后见面的一切被完整记录，基本是王二在自述时保有的观点。8． 文本完整表达了王二的爱。当我们真正理解了王二表述的时候，便看到了王二的眼睛与王二所看到的一切。王二是一个活得下去的无知者，“我记得那些日子里……似乎什么也没做。我觉得什么都与我无关。”王二明白：“实际上我什么都不能证明，除了那些不需证明的东西。”想来王二没有那么多知识，没有提到加谬的《局外人》。其实我不能说王二是局外人，因为人们转眼间传说王二和陈清扬搞破鞋，王二需要给陈清扬“清白无辜的证明”。王二是否曾经是局外人，王小波语焉不详，成为无法考证的事情了。可以考证的是这事，陈清扬和王二讨论她是否是破鞋的问题，王二就从“什么都与我无关”变成和破鞋事件相关的人了。王二明明知道“别人没有义务先弄明白你是否偷汉再决定是否管你叫破鞋。你倒有义务叫别人无法叫你破鞋。”竟然真去证明了。我的意思是说王二证明了什么根本不重要，存在证明本身是荒谬的。据此我认为王二在有意识行动以后，一定不再是局外人了。无目的做事什么都不能证明，有意识做事的“有意识”是证明本身，事情倒是无关紧要的，比如破鞋问题。这是破鞋悖论：破鞋制造了一......余下全文>>