文学类文本阅读答案

文学类文本告别梦境冯骥才我在读过的一些名人的传记中，发现一个荒唐的公式，这些大人物早在童年就心怀伟大抱负的梦，此后历经磨难，苦力奋争，终成大器。倘若如是，这些人物真非内骨凡胎了？一般的人想想自己的童年，大都浑沌工片，毫无鸿鹄之心，如此岂不都要自悲自弃？其实，这都是些蹩脚的传记作家，为了树立他们笔下名人的高大形象，所做的虚伪铺垫。任何一个未入社会、未经世事的人，童年时代的想法都是虚无缥缈和幼稚可笑的。拿自己来说，我姥姥喜欢吃鸡皮，我童年时就发誓将来要做飞行员，长大后驾飞机到最远的地方给姥姥买最好的鸡皮吃。当时发誓的神气庄严不已，实际上最好的鸡皮可能就在街口的食品商场里。再比如，我一次用螺丝刀拧了拧一只坏表的后盖，碰巧那只停了许久的表走起来，父亲说我将来能做一名出色的机械师，我当真了，自信不疑，这却招致我一连把家里两个闹钟都拆毁了……在那一切全由兴趣的年龄里，我最喜爱的莫过于小人书，收藏最多时达五百余种：许多连环画家都被我崇拜之极，例如，颜梅华、赵宏本、笔如花和张令涛等等。崇拜过分便会模仿，我便自编自给起小人书来。大小也裁成64开，用线整整齐齐――其实是歪歪扭扭――订成一本本、封面画成彩色，还写上“冯骥才绘”，煞有介事地自己出版。现在如果还保留那些自制的小人书，拿来一看，准会捧腹大笑。想做一位很棒的连环画家，倒是我童年一个挺具体又挺悠长的梦，但不知何时这个梦竟被我毫无觉察地丢掉了。到了少年和青年，又有过许多梦，想过做篮球团手、绘画大师、中国的普希全，为此我还写过一本本诗集，也是精心抄集成册，现在想起来也都要暗自发笑了。这些梦真是可笑又可笑。回顾昔时，儿时的梦叫人迷恋，是因为在那扑朔迷离中包含着一份稚子的纯真和傻气，包含着属于自已的过往不复的一任自然的经历，有如包含在种子里一团绿色的希望与缤纷的遐想。但人生这些梦大都终难实现，生存环境和社会现实只给可行的想法开绿灯。我却从来没有对这些梦的消失与破灭而唏嘘感叹过，日为生活中有更博大的内在的东西吸引着我。梦想与理想是全然不同的两种境界。梦想再美，仅仅从属个人，它是满足自我的一己追求、精致细小地囿于狭窄的内心天地里。理想却是一种责任，一种事业，一种用献身精神为动力的人类的共同追求。尽管在理想的追求中也要遭到困扰和阻挠、我却喜欢它壮阔的气势，集体为之奋斗的荣誉感，强有力的有血有肉的硬碰硬的奋争，无论它战功或失败都富有同样的人生价值成年人未必没有梦想，但只有把梦想转化为理想，才能获得人生意义上的升华：夜深人静，把昨日梦想和今日理想放在一起体味，我听到了一曲深广而醉人的人生交响乐。有如天上的浮云汇成雷雨交加的浩荡天空，又如碧澈的江流涌入汹涌的大海。这才是享受。16．作者在一些名人的传记中发现了一个怎样的“公式”？为什么说它是“荒唐的”？请简要回答。（4分） 17．作者在第5、6段中具体地回忆了自己想做连环画家的梦，请概括这个梦的特点并说明其依据。（5分） 18．综观全文，作者重在谈自己对“梦想”和“理想”的感悟，这对我们青少年的健康成长有哪些启示？（至少谈两点）（6分）

16．这些名人早在童年时就心怀伟大抱负的梦，此后历经磨难，苦力奋争，终成大器。（1分）童年时代的想法大都是虚无缥缈和幼稚可笑的，和日后的成功没有必然的联系；（1分）这公式只是蹩脚的传记作家为突出名人的高大形象所做的虚伪铺垫；（1分）童年时代有的只是梦想而不是理想，梦想只有转变为理想才能获得人生意义上的升华（或：倘若如是，常人想到自己的童年浑沌一片就都要自悲自弃了） （1分）17．特点：虚无缥缈和幼稚可笑（1分）依据：①从成因中，可以看出此梦全因兴趣而起，与“理想抱负”毫不相干，足见其纯真幼稚。（或者：从“崇拜” “歪歪扭扭” “煞有介事”等言行举止中，足见其幼稚可笑。）②从该梦最终“被我毫无觉察地丢掉”的结果中，足见其虚无缥缈。（答对一点给2分，两，点给4分）18．①儿时的梦往往是纯真幼稚的，属于人生中一种过往不复的自然经历，因此我们青少年大可不必为这些梦的消失与破灭而唏嘘感叹。②青少年是一个多梦的季节，但很多梦最终都难以实现，因此我们要执着地寻找并追求在社会现实中切实可行的梦想。③我们青少年应该渐渐地走出个人狭窄的内心天地，将满足自我的一己追求转化为一种以献身精神为动力的人类的共同追求，将梦想转化为理想，升华人生意义。（只要紧扣文本，体现对“青少年健康成长”的“启示”，一点给3分）

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