后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归...阅读答案

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　　后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。
　　此无他。古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，几天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？
　　古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天-诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇雠，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，使兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也。后世之君，欲以如父如天之空名禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎？
1．下列语句中加粗的词，解释不正确的一项是（ ）
A．凡君之所毕世而经营者／经营：筹办谋划。
B．此我产业之花息也／花息：利息，利润。
C．视之如寇雠，名之为独夫／寇雠：强盗，仇敌。
D．非导源于小儒乎／导源：引导出来。
2．下列加粗的词，意义和用法相同的一项是（ ）
A．①我以天下之利尽归于己②今也以君为主，天下为客
B．①后之为人君者不然②古者以天下为主，君为客
C．①以博我一人之产业②欲以如父如天之空名禁人之窥伺者
D．①视天下为莫大之产业②我固为子孙创业也
3．下列语句编成四组，全部是黄宗羲得出“天下之大害者，君而已矣”观点的依据一项是（ ）
①以我之大私为天下之大公
②其逐利之情，不觉溢之于辞矣
③屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业
④凡天下之无地而得安宁者，为君也
⑤以奉我一人之淫乐，视为当然
⑥向使无君，人各得自私也，人各得自利也
A．①②④
B．②⑤⑥
C．①③⑤
D．②④⑥
4．下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为正是由于后世的君主“以君为主，天下为客”，结果使得天下因为君主的原因出现了种种不安宁的情况。
B．后世的君主，在争夺天下时，“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”，丝毫不感到内疚，反而用“创业”来掩饰。
C．黄宗羲拨开了笼罩在帝王头上的光环，指出了后世君主的贪婪和罪恶，直斥“然则为天下之大害者，君而已矣”。
D．作者把批判的矛头不仅指向封建帝王，还指向那些墨守忠君腐朽观念的浅陋的小儒们，表现了对儒家思想的批判。
5．把下面的语句翻译成现代汉语。
（1）其逐利之情，不觉溢之于辞矣。
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（2）呜呼！岂设君之道固如是乎？
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（3）岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？
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1．D2．A3．C4．D5．（1）他那追逐利益的心情，不知不觉地充分表露于言辞之间了。　 （2）唉！难道设立君主的道理原来会是这样的吗？　 （3）难道天地这么大，在千千万万的老百姓当中，单单偏爱君主那一人一家吗？

和我的回答一样，看来我也对了