《愤怒的葡萄》圣经原型分析 国内外研究现状

开题报告用。没分可悬赏了。。。就这几分。。。

国内研究状况：1980～2001主要研究方向作品的结构和语言特征，如：张定铨 《愤怒的葡萄》的结构和语言
2002～2010 主要研究方向为从生态女性主义角度分析作品，发掘作品中的圣经原型， 如：胡天斌 《愤怒的葡萄》：一部伟大的生态文学之作 温洁霞 《愤怒的葡萄》中的《圣经》典故与象征意义
2011～2016 主要研究方向为其他各类新视角，如：吴艳红 探寻《愤怒的葡萄》中潜在的存在主义； 李文兆 对《愤怒的葡萄》的权力话语解读
国外研究状况：2007～2010 主要研究方向为《愤怒的葡萄》中所体现的额哲学思想和精神主张，如：TheGrapes of Wrath : Steinbeck's Pilgrim's Progress ,ElizabethNapier.Mutualism and Group Selection in The Grapes ofWrath , Andy Smith
2010～2014 主要研究方向为《愤怒的葡萄》中的《圣经》原型以及作品体现出的阶级文化。如：Analysis of Archetypal Character Jim Casy in The Grapes of Wrath

圣经中的罪，是指人的罪性，不单单指罪行。愤怒往往会让人控制不住理性，产生犯罪的行为。圣经说的是“生气却不要犯罪，不可含怒到日落”。并没有说人不能愤怒，只是不要因为愤怒产生犯罪，而且往往积郁已久的愤怒，会慢慢培养成恨，可能开始很小的事情后来被引申为很严重的恨。所以不要含怒到日落 再看看别人怎么说的。