道士死了叫什么

道士死了叫什么

问题一：高僧去世叫做圆寂，那道士过世了叫什么？ 羽化 登仙 飞升问题二：和尚死了叫圆寂，道士死了叫什么？ 羽化 升仙都行问题三：和尚去世叫圆寂，道士去世叫什么 圆寂不是死亡，圆是圆满诸德，寂是寂灭诸恶，也就是入涅盘。
这不是死亡的代称，圆寂亦不是死亡，死亡也不代表圆寂
之所以称高僧大德往生为圆寂是肯定和赞叹其一生的修行，堪称圆满，故示寂灭。所以，现代人不懂，以为圆寂=死亡。只是名词不同而已。其实这里面差的多了。
简单说，一个真正的悟道的大德高僧，其在世时就已经是入于圆寂。不是死了才圆寂啊问题四：和尚死了叫圆寂，道士死了叫什么 道教徒称死亡，叫羽化，是得道飞升、羽化成仙之义。问题五：道士给死人唱的歌叫什么？ 大部分道士乱念的，反正别人听不懂，如果真道士念的应该《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》《元始天尊说生天得道真经》《太上道君说解冤拔罪妙经》三种，基本上就是超度亡灵，帮助转世投胎！问题六：为什么人死了。要请道士？道士是做什么？ 感谢主！
那是魔鬼借着这样的方式在欺骗世人，说是给死了的人的灵魂开路，有超度的说法。
其实这都是魔鬼的诡计，要使人们远离救主耶稣，达到掌管人的灵魂的目的。
唯有耶稣是神，若不信靠他，无论是道士还是和尚来“做道场”，都要下地狱！~
哈利路亚！问题七：农村死人的时候请的道士先生念的经叫什么名字 念道德经的居多，什么黄庭经了什么的，反正一切道家的经典都可以念。问题八：百姓之死叫什么 等级最高的，叫驾崩，诸侯王，妃子们死叫薨，再低一点的叫殁
和尚死了叫圆寂，换个说法叫坐化
道士死了叫登仙，换个说法叫羽化
英雄死叫牺牲，壮士死叫捐躯，凡人死就只能叫翘辫子
普通的说法叫去世,逝世，过世，下世
文言点嘛，你可以说没了，避讳点嘛，你可以说老了
再通俗嘛，那就更多了
吹了灯，拔了蜡，眼睛一闭，腿一，睡进了铁板新村。
坐化〈高僧坐著死亡)
涅盘〈无烦恼的去世〉
崩殂〈天子死〉
不讳〈死的婉辞〉
哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉
修文地下〈文人死之悼辞〉
仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉
人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉
马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉
羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古 上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安 驾鹤西归
死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所 天人永隔
贬义：丧命 嗝屁 夭折 灭门 暴毙 毙命 翘辫子 下地狱 诛九族 进棺材 赶投胎 见阎王 回老家 七孔流血
命丧黄泉 一病不起 魂飞魄散 红颜薄命 死无全尸 二腿一伸 死有余辜 死不足惜 家破人亡 血流漂杵 一觉不起 作法自毙 人亡政息 五马分尸呜呼哀哉 死不瞑目
魂归离恨天 死无葬身之地 回苏州卖咸鸭蛋 两眼一闭不再睁眼 睡了一场不会醒的梦
中性意义：殁 大去 往生 不起 作古 亡故 过世 逝世 谢世 死亡 轻生 长眠 短命 灭顶 绝了气 一命呜呼
九泉之下 气绝身亡 撒手人寰 吾命休矣 倩女离魂〈少女因相思而死〉 死欲速朽〈死后不必厚葬〉
崩，驾崩,山陵崩。薨。卒。不禄,过去了，过世了，去了，回去了，长眠了，作老人了，上西天，辞去人世，百年之后，寿终正埚（男），寿终内寝(女)，成为故物，呠呼哀哉，已故，大去，夭折、短折、夭殇、早逝、夭逝、天逝、夙殒、天服之殇，逝世，见阎王，归西天，断气，数尽，完蛋，一命呜呼
圆寂 归天 归西 走了 去世 挂了 去了天堂问题九：关于各种死的名称有什么，越多越好？ 对于死亡，古汉语有很多种表述。
一、由于死者的身份、地位、辈份不同，对死亡的表述是不一样的。
1．皇帝死了，称“晏驾”、“驾崩”或“崩”；皇后死了，也常称“崩”、“驾崩”，有时又称“薨”。小国国君死了也称“薨”。如：
A．有顷，上崩，秘不发丧。
B．皇后长孙氏驾崩。
C．地震。夏四月，孝崇皇后 氏崩。
D．秦献公薨，子孝公立。
2．公卿（公爵）死了，称“薨”。如：
贞观十七年……徴薨，命百官赴丧。（魏徴死前被唐太宗尊为郑公）
3．一般侯、伯、大臣死了，称“卒”，有时称“死”。少数公爵（地位一般）死了，也称“卒”。如：
A．十二月，武阳公李大亮卒。
B．梁车骑将军、永昌侯韦睿卒。
C．梁永安侯确谋讨侯景，不克而死。
值得注意的是，这里的“死”，不光有“死亡”之意，还暗含“非正常死亡”的意思。
4．一般士大夫、官员，以及平民百姓死了，也常称“卒”或“死”。如：
A．吴镇海判官陈彦谦卒。
B．澶州贼帅王琼攻契丹将郎五，不克而死。
二、由于对死者的感情、态度的不同，对死亡的表述也存在很大的差异。
1．对死者的“死亡”含有赞许、褒扬意思的表述。如：
捐躯：（为崇高事业）献出生命。
就义：为正义事业被杀害。
牺牲：为正义目的而舍弃自己的生命。
以身殉职：为忠于本职工作而献出生命。
2．对死者表示尊重、敬重或对死者的“死亡”表示惋惜、同情。如：
见背：指长辈去世，婉辞。
升天、归天、谢世、辞世、与世长辞，寿终正寝、仙逝等都是表示值得尊重的人的死亡，同时又是“死亡”的婉辞。
夭、夭折、殇：指未成年而死去，表示对死者的不幸死亡惋惜同情。
3．对死者“死亡”含有批评指责的意思，表示鄙视。如：
毙、毙命：用于人时含贬义。
呜呼、一命呜呼：一般借指死了，完蛋了，含贬义。
4．还有一些词，感情色彩不是很明显，属中性表述，用在一般人身上都可以。如：
逝、逝世、去世；没、殁；终、亡、故、亡故等。
三、口头语言和书面语言对“死亡”的表述也有所不同。
1．口语表述，通俗易懂。可分三类：
A．婉辞：常用的有去了、走了、不在了、享福去了、仙游去了等。
B．贬义：常用的有上西天、见阎王、完蛋等。
C．中性：常用的有死、死亡等。
2．书面表述，文雅庄重。一般是按照死者身份地位和道德修养及其影响来表述，其中，身份地位是主要的。
A．皇帝、皇后、太后：驾崩 B．公侯大臣：卒 C．老人：故、逝 D．一般人：死、亡、没、殁 E．未成年人：夭、殇问题十：人死了有魂魄吗？和请道士超度是一种人间仪式还是有什么用途？ 人死了是有魂魄的，一般是在四十九天以后才魂飞魄散，所以最好是在四十九天以后火化才是最好的。但现在的人是没有这个条件或时间的，所以一般三、五、七天就火化了。人死以后请道士超度是一种非常有必要的仪式，它主要是让逝去的人到另外一个世界不受苦难，所以一般超度的时候就会给开个大道或是小道，就是让逝去的人能够不至于魂飞魄散，让活着的人也不再老是活在失去亲人的阴影里，所以人死以后，一定不要嫌麻烦，该做的一定要做，这样阴阳两界才不会有什么影响。