佛有没有说过虐待孩子会遭报应?
答案:4 悬赏:50 手机版
解决时间 2021-03-24 09:00
- 提问者网友:寂寞撕碎了回忆
- 2021-03-23 13:39
佛有没有说过虐待孩子会遭报应?
最佳答案
- 五星知识达人网友:你哪知我潦倒为你
- 2021-03-23 14:06
佛说这是一个因果的世界。
在原始的佛教戒律中第一条原文是NO Ahinsa,指的不只是不杀生,也包含不暴力或迫害。
看你的追问可以得知,其实只是做为父母的对孩子的出生没有做好准备,特别是心理上的准备,一般在国外产后忧郁症或强迫症现象的也有。所以建议找一下心理专家仔细分析一下,事出必有因,解决了就好,之后你们会发觉小孩毕竟是血肉至亲,而且有他们可爱的一面,这才是解决之道。强行控制或只是担心是不够的,特别现在年轻人,自己都还照顾不好自己,就有了小孩,一面工作,经济的压力,一面小孩有些比较爱哭,自然情绪就会受影响,甚至失控。
不要想会不会遭报应什么的,因为按佛家的说法,会有这个小孩都是有因果因缘的。也是对父母的一种学习,慢慢来,以调整好心态,多给爱心,想想与其担心报应,那何不想想如何解决并善待这小孩,那是不是就会有良性的循环呢?善待他,并要好好教育,给更多爱心,相对这些会按你的报应理论会给你好的回报哦。追问佛说子女是债,那么这算是父母向儿女讨债吗?大部分父母都是很疼爱自己孩子的,但是确实也有一些父母一心想要生孩子,最后孩子出生了,觉得养孩子太难,不愿意承担责任,觉得孩子扰乱了自在的生活,所以把孩子当出气筒,作为他们的孩子心里怎么可能不扭曲呢?以后不愿意赡养父母怎么办?作为父母还觉得自己委屈,嫌弃孩子,不认为是自己的问题,是孩子不可爱,如果说有心理疾病,那么谁来带他们去看心里医生呢?追答都有,来报恩,来要债的都有。所以有好因缘的父子关系,也有关系很差的。
其实一般都是前世因果,所以什么说法都有。有时真的不要太在意。
尽孝是应该的,对子女的无私,不求回报是正常,反而行之,那你就需要极大的功德福报了。
这是社会的定理定则,你只能控制自己一下。我明白你的问题了。只是给你真的回答,不是一般人都能接受的。
只能给你一个衷心的建议,崇法自然,注意直接,聆听良心。只要这样做,一切就会平顺了。试试
在原始的佛教戒律中第一条原文是NO Ahinsa,指的不只是不杀生,也包含不暴力或迫害。
看你的追问可以得知,其实只是做为父母的对孩子的出生没有做好准备,特别是心理上的准备,一般在国外产后忧郁症或强迫症现象的也有。所以建议找一下心理专家仔细分析一下,事出必有因,解决了就好,之后你们会发觉小孩毕竟是血肉至亲,而且有他们可爱的一面,这才是解决之道。强行控制或只是担心是不够的,特别现在年轻人,自己都还照顾不好自己,就有了小孩,一面工作,经济的压力,一面小孩有些比较爱哭,自然情绪就会受影响,甚至失控。
不要想会不会遭报应什么的,因为按佛家的说法,会有这个小孩都是有因果因缘的。也是对父母的一种学习,慢慢来,以调整好心态,多给爱心,想想与其担心报应,那何不想想如何解决并善待这小孩,那是不是就会有良性的循环呢?善待他,并要好好教育,给更多爱心,相对这些会按你的报应理论会给你好的回报哦。追问佛说子女是债,那么这算是父母向儿女讨债吗?大部分父母都是很疼爱自己孩子的,但是确实也有一些父母一心想要生孩子,最后孩子出生了,觉得养孩子太难,不愿意承担责任,觉得孩子扰乱了自在的生活,所以把孩子当出气筒,作为他们的孩子心里怎么可能不扭曲呢?以后不愿意赡养父母怎么办?作为父母还觉得自己委屈,嫌弃孩子,不认为是自己的问题,是孩子不可爱,如果说有心理疾病,那么谁来带他们去看心里医生呢?追答都有,来报恩,来要债的都有。所以有好因缘的父子关系,也有关系很差的。
其实一般都是前世因果,所以什么说法都有。有时真的不要太在意。
尽孝是应该的,对子女的无私,不求回报是正常,反而行之,那你就需要极大的功德福报了。
这是社会的定理定则,你只能控制自己一下。我明白你的问题了。只是给你真的回答,不是一般人都能接受的。
只能给你一个衷心的建议,崇法自然,注意直接,聆听良心。只要这样做,一切就会平顺了。试试
全部回答
- 1楼网友:归鹤鸣
- 2021-03-23 16:46
当然,因果律是一种普遍存在。对孩子、老人、乃至一切众生都是如此。追问如果是做为孩子的亲生父母,因为看孩子不顺眼或是不愿承受为人父母该有的责任,因而讨厌孩子,总是虐待自己的孩子呢?也会遭到报应吗?
- 2楼网友:刀戟声无边
- 2021-03-23 15:30
我暂时保留我的看法!
- 3楼网友:舊物识亽
- 2021-03-23 14:26
当然。
击人得击,行怨得怨,骂人得骂,施怒得怒。 ——《法句经》善人行善,从乐入乐,从明入明;恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。——《佛说无量寿经》 勿以善小不为。
击人得击,行怨得怨,骂人得骂,施怒得怒。 ——《法句经》善人行善,从乐入乐,从明入明;恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。——《佛说无量寿经》 勿以善小不为。
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