才人经世，能人取世，晓人逢世，名人垂士，高人出世，达人玩世。宁为随世之庸愚，无为欺世之豪杰

才人经世，能人取世，晓人逢世，名人垂士，高人出世，达人玩世。宁为随世之庸愚，无为欺世之豪杰

出处：小窗幽记

　　近日读明朝陆珩的《醉古堂剑扫》，此书有醒，情，俏，灵，素，景，韵，秀，绣，豪，法，倩等十二卷，每一卷都代表不同的人生态度，也提供了很多的想法，感觉也很适合现代人阅读。
　　书中有一言：才人治世，能人取世，晓人逢世，名人垂世，高人玩世，达人出世。 我觉得其中有两个观点比较有代表性，一种是“逢世”，另一种是“玩世”。“出世”就不用说了，艺术性的生活也不讲“经世”和“垂世”，因为没有那么大的野心，在道义上也没有那么大的负担。
　　“逢世”之说，可以举一个很有趣的例子：有一次贾宝玉困了，被人带到一个房间休息，他一看见里头有一副对联，上面写着：世事洞明皆学问，人情练达即文章。宝玉就说我不在这个房间里睡，要到别的房间里去睡。其实，这副对联是张很通行的对联，代表着“逢世”的观点。能世事洞明，人情练达的是“晓人”，应该对人情世故非常了解。前辈也常用这个观点来教育我们，让后辈的人知道出去逢社会时，应该怎么做，怎样能不受伤害，并且在很多事上能办得通。而且在人情上能左右逢源，非常通达。虽然就道理观点来说，它应该受到批判。因为它出自一种自私自利的想法。但是，它代表了一个人进入社会，和社会的关系。
　　还有一种是“玩世”，玩世不纯粹是玩世不恭，游戏人间的态度，而是在这个社会中不要看得太认真，要有游戏和欣赏的味道，才不活得太辛苦，而得到比较好的调节。
　　我认为书中所提出的态度，大抵以“逢世”和“玩世“较能符合中国人的一般人的人生态度吧!

出自《醉古堂剑扫(即小窗幽记)》 （明）陆绍珩 著。
① 才人经世：有才能的人治理世事。才人：有才能的人，有才情的人。经世：治理世事。
② 能人取世：能干的人取之于世。能人：能干的人，在某方面才能出众的人。取世：取之于世。
③ 晓人逢世：明达事理的人遇到好世道。晓人：指明达事理的人。逢世：遇到好世道。
④ 名人垂世：著名的人物留传于世。垂世：留传于世。
⑤ 高人玩世：超脱世俗的人玩世不恭。高人：超人，不同凡俗。《商君书·更法》：“有高人之行者，固见负于世；有独知之处者，必见骜于民。”蒋礼鸿锥指：“高人，过人也。”玩世：以不严肃的态度对待世事。
⑥ 达人出世：通达事理的人超脱人世。达人：通达事理的人。出世：超脱人世。亦指出仕做官，立身成名。
“宁为随世之庸愚，无为欺世之豪杰”意思就是说：宁愿做随大众的庸人，也不要做欺世盗名的英雄。