实验戏剧相对于传统戏剧，在舞台语言上有什么变化

实验戏剧相对于传统戏剧，在舞台语言上有什么变化

一、渊源与师承（猫和老虎的比喻） 综合性、时间性、运动性、表演性、渊源性和师承性。独特之处：现场性与直接性 一、电影艺术应该向戏剧艺术学舞台表演。(表演体系：斯坦尼斯拉夫斯基表演体系/布莱希特表演体系；表演风格：本色表演/性格表演) 二、电影艺术应该向戏剧艺术学习设置矛盾与冲突的技巧（“戏”）。 二、本质差异 （场/镜头） 一、时间差异：顺时针物理时间/跳跃性可逆性心理时间（ 《雷雨》、《茶馆》／《正午》） 二、空间差异：三维(真实)空间/二维（影像）空间 空间距离问题：戏剧的不变与电影的可变 三、表演差异： （一）“用脸进行表演”/形体与语言的表演 （二）台词或声音地位的差异 （三）演员地位的差异：角或明星／安东尼奥尼语 （四）观众心理的差异：求假／求真 三、重新回归抑或永远丢不掉的戏剧拐棍（《暗恋桃花源》、《狗城》、《昨天》、后现代剧、情景剧等）提问、思考与讨论： 一、著名法国导演雷内克莱尔说过这样的话：“一个盲人也可以领会大多数舞台剧的要点， 而一个聋人也可以领会一部影片的要点”，这话应该如何理解？ 二、一些实验戏剧对传统戏剧而言在舞台语言上有何变化？ 三、中国吧0年代有人提出“丢掉戏剧的拐棍”，“电影与戏剧离婚”的观点，你如何评价这一观点。第二节电影艺术与语言艺术一、可比性： 一、表现的深广度、同以人为本、史诗性的可能（《一个国家的诞生》、《阿甘正传》） 二、同作为时间艺术：叙述（事）的艺术、讲述的从容性、连贯性 （一）叙事:连续性的要求（从时间的角度看） “林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”／平行蒙太奇？ “朱门酒肉臭，路有冻死骨”／对比的蒙太奇？ 意识流小说／电影的时空蒙太奇 （二）抒情：诗歌的意象化抒情与电影影像抒情、隐喻蒙太奇（从空间的角度看） 《天尽沙秋思》的分析、诗歌意象群落结构、“博喻”与电影结构糖葫芦或麻辣烫结构 《党同伐异》、《公民凯恩》、《爱情麻辣烫》 思念（舒婷） 一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图， 一题清纯然而无解的代数， 一具独弦琴，拨动檐雨的念珠， 一双达不到彼岸的桨橹。// 蓓蕾一般默默地等待， 夕阳一般遥遥的瞩目 也许藏着一个重洋， 但流出来，只是两滴泪珠。 //呵，在心的的远景里 在灵魂的深处 （三）一些具体手法的比较： 以少胜多/空镜头 肖像描写/大特写 环境描写/摇移镜头 一首古诗与一部分镜头剧本的有趣比较 《天净沙·秋思》 马致远 枯藤、老树、昏鸦 （中近景） 小桥、流水、人家 （中远景、摇镜头、镜头内部的蒙太奇） 古道、西风、瘦马 （推镜头） 夕阳西下 （大远景、空镜头） 断肠人在天涯。 （大特写、定格） 二、本质差异：媒介、形象、接受 文学形象： 电影形象： 间接性 直接性 抽象性 具体形象性 多义性 单义性 想象性 视觉性 时间性与想象的空间性 时间空间的综合性 思考或讨论： 一、如何评价“电影就是文学——用电影手段完成的文学”这句话。 二、“一千个读者就有一千个哈姆莱特”这话对电影艺术适用吗？ 第三节电影艺术与造型艺术 一、造型：营造视觉形象