白首太玄经什么意思
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解决时间 2021-12-23 23:21
- 提问者网友:姑娘长的好罪过
- 2021-12-23 15:17
白首太玄经什么意思
最佳答案
- 五星知识达人网友:爱难随人意
- 2021-12-23 15:48
问题一:“谁能书阁下,白首太玄经。”具体是什么意思? 《揣玄经》,作者扬雄,属于老庄哲学,消极出世的思想为主。而李白赞颂的,显然是《史记·游侠列传》两位侠士的侠义精神。因此,李白将这两种行为作为对比提出来:男儿应当像那样行侠仗义,“事了拂衣去,深藏身与名”。而不是像扬雄辈,在书阁之中,白首穷经,专研一些出世之学。用的是一个反问句来结尾:谁能像扬雄一样,在书阁里研究《太玄经》到老,而一辈子无所作为呢!问题二:“谁能书阁下,白首太玄经。”具体是什么意思? 我认为第一种说法没有根据。《太玄经》,作者扬雄,属于老庄哲学,消极出世的思想为主。而李白赞颂的,显然是《史记·游侠列传》两位侠士的侠义精神。因此,李白将这两种行为作为对比提出来:男儿应当像那样行侠仗义,“事了拂衣去,深藏身与名”。而不是像扬雄辈,在书阁之中,白首穷经,专研一些出世之学。用的是一个反问句来结尾:谁能像扬雄一样,在书阁里研究《太玄经》到老,而一辈子无所作为呢!这样看来,第二种解释还是要符合诗意一些。
楼上的说得也很好,但不是不知名的侠客哈,看诗意就知道,是《史记》中的朱亥和侯赢为信陵君赴义解难之典故。愿与商榷。问题三:何为白首太玄经 李白《侠客行》诗句。意思:男儿应当像那样行侠仗义耽“事了拂衣去,深藏身与名”;而不是像扬雄辈,在书阁之中,白首穷经,专研一些出世之学。问题四:谁敢藐视天下武学,唯有白首太玄经 有哪种武功能让人百穴归一,自动打通经脉,唯有白首太玄经。
有哪种武功能把外功,轻功,内功尽皆合而为一,唯有白首太玄经。
但壁上蝌蚪不计其数,要将全身数百处穴道串成一条内息,那是谈何容易?石室之中不见天日,惟有灯火,自是不知日夜,只是腹饥便去吃面,吃了八九餐后,串连的穴道渐多。 但这些小蝌蚪似乎一条条的都移到了体内经脉穴道之中,又像变成了一只只小青蛙,在他四肢百骸间到处跳跃。他又觉有趣,又是害怕,只有将几处穴道连了起来,其中内息的动荡跳跃才稍为平息,然而一穴方平,一穴又动,他犹似着迷中魔一般,只是凝视石壁上的文字,直到倦累不堪,这才倚墙而睡,醒转之后,目光又被壁上千千万万小蝌蚪吸了过去。
十步杀一人的剑法尚未使完,全身肌肤如欲胀裂,内息不由自主的依着‘赵客缦胡缨’那套经脉运行图谱转动,同时手舞足蹈,似是大欢喜,又似大苦恼。‘赵客缦胡缨’既毕,接下去便是‘吴钩霜雪明’,他更不思索,石壁上的图谱一幅幅在脑海中自然涌出,自‘银鞍照白马’直到第二十三句‘谁能书阁下’,一气呵成的使了出来,其时剑法、掌法、内功、轻功,尽皆合而为一,早已分不出是掌是剑。问题五:谁能书阁下 白首太玄经是谁写的 我认为第一种说法没有根据。《太玄经》,作者扬雄,属于老庄哲学,消极出世的思想为主。而李白赞颂的,显然是《史记·游侠列传》两位侠士的侠义精神。因此,李白将这两种行为作为对比提出来:男儿应当像那样行侠仗义,“事了拂衣去,深藏身与名”。而不是像扬雄辈,在书阁之中,白首穷经,专研一些出世之学。用的是一个反问句来结尾:谁能像扬雄一样,在书阁里研究《太玄经》到老,而一辈子无所作为呢!这样看来,第二种解释还是要符合诗意一些。
楼上的说得也很好,但不是不知名的侠客哈,看诗意就知道,是《史记》中的朱亥和侯赢为信陵君赴义解难之典故。愿与商榷。问题六:谁敢藐视天下武学,唯有白首太玄经 十步杀一人,千里不留行。谁能书阁下,白首太玄经。所以侠之大者,为国为民。问题七:有没有类似白首太玄经的小说 众星之主问题八:“谁能书阁下,白首太玄经。”具体是什么意思? 《揣玄经》,作者扬雄,属于老庄哲学,消极出世的思想为主。而李白赞颂的,显然是《史记·游侠列传》两位侠士的侠义精神。因此,李白将这两种行为作为对比提出来:男儿应当像那样行侠仗义,“事了拂衣去,深藏身与名”。而不是像扬雄辈,在书阁之中,白首穷经,专研一些出世之学。用的是一个反问句来结尾:谁能像扬雄一样,在书阁里研究《太玄经》到老,而一辈子无所作为呢!问题九:“谁能书阁下,白首太玄经。”具体是什么意思? 我认为第一种说法没有根据。《太玄经》,作者扬雄,属于老庄哲学,消极出世的思想为主。而李白赞颂的,显然是《史记·游侠列传》两位侠士的侠义精神。因此,李白将这两种行为作为对比提出来:男儿应当像那样行侠仗义,“事了拂衣去,深藏身与名”。而不是像扬雄辈,在书阁之中,白首穷经,专研一些出世之学。用的是一个反问句来结尾:谁能像扬雄一样,在书阁里研究《太玄经》到老,而一辈子无所作为呢!这样看来,第二种解释还是要符合诗意一些。
楼上的说得也很好,但不是不知名的侠客哈,看诗意就知道,是《史记》中的朱亥和侯赢为信陵君赴义解难之典故。愿与商榷。问题十:白首太玄经是什么意思?和金庸先生的太玄经有联系吗? 5分没有关系。金庸老先生写的小说叫侠客行,太玄经是一部经书,汉朝人扬雄所撰。还有上句,谁能书阁下,白首太玄经。能够书写阁下功绩的,会是像一生写一部太玄经的汉朝人扬雄那样的人吧。
楼上的说得也很好,但不是不知名的侠客哈,看诗意就知道,是《史记》中的朱亥和侯赢为信陵君赴义解难之典故。愿与商榷。问题三:何为白首太玄经 李白《侠客行》诗句。意思:男儿应当像那样行侠仗义耽“事了拂衣去,深藏身与名”;而不是像扬雄辈,在书阁之中,白首穷经,专研一些出世之学。问题四:谁敢藐视天下武学,唯有白首太玄经 有哪种武功能让人百穴归一,自动打通经脉,唯有白首太玄经。
有哪种武功能把外功,轻功,内功尽皆合而为一,唯有白首太玄经。
但壁上蝌蚪不计其数,要将全身数百处穴道串成一条内息,那是谈何容易?石室之中不见天日,惟有灯火,自是不知日夜,只是腹饥便去吃面,吃了八九餐后,串连的穴道渐多。 但这些小蝌蚪似乎一条条的都移到了体内经脉穴道之中,又像变成了一只只小青蛙,在他四肢百骸间到处跳跃。他又觉有趣,又是害怕,只有将几处穴道连了起来,其中内息的动荡跳跃才稍为平息,然而一穴方平,一穴又动,他犹似着迷中魔一般,只是凝视石壁上的文字,直到倦累不堪,这才倚墙而睡,醒转之后,目光又被壁上千千万万小蝌蚪吸了过去。
十步杀一人的剑法尚未使完,全身肌肤如欲胀裂,内息不由自主的依着‘赵客缦胡缨’那套经脉运行图谱转动,同时手舞足蹈,似是大欢喜,又似大苦恼。‘赵客缦胡缨’既毕,接下去便是‘吴钩霜雪明’,他更不思索,石壁上的图谱一幅幅在脑海中自然涌出,自‘银鞍照白马’直到第二十三句‘谁能书阁下’,一气呵成的使了出来,其时剑法、掌法、内功、轻功,尽皆合而为一,早已分不出是掌是剑。问题五:谁能书阁下 白首太玄经是谁写的 我认为第一种说法没有根据。《太玄经》,作者扬雄,属于老庄哲学,消极出世的思想为主。而李白赞颂的,显然是《史记·游侠列传》两位侠士的侠义精神。因此,李白将这两种行为作为对比提出来:男儿应当像那样行侠仗义,“事了拂衣去,深藏身与名”。而不是像扬雄辈,在书阁之中,白首穷经,专研一些出世之学。用的是一个反问句来结尾:谁能像扬雄一样,在书阁里研究《太玄经》到老,而一辈子无所作为呢!这样看来,第二种解释还是要符合诗意一些。
楼上的说得也很好,但不是不知名的侠客哈,看诗意就知道,是《史记》中的朱亥和侯赢为信陵君赴义解难之典故。愿与商榷。问题六:谁敢藐视天下武学,唯有白首太玄经 十步杀一人,千里不留行。谁能书阁下,白首太玄经。所以侠之大者,为国为民。问题七:有没有类似白首太玄经的小说 众星之主问题八:“谁能书阁下,白首太玄经。”具体是什么意思? 《揣玄经》,作者扬雄,属于老庄哲学,消极出世的思想为主。而李白赞颂的,显然是《史记·游侠列传》两位侠士的侠义精神。因此,李白将这两种行为作为对比提出来:男儿应当像那样行侠仗义,“事了拂衣去,深藏身与名”。而不是像扬雄辈,在书阁之中,白首穷经,专研一些出世之学。用的是一个反问句来结尾:谁能像扬雄一样,在书阁里研究《太玄经》到老,而一辈子无所作为呢!问题九:“谁能书阁下,白首太玄经。”具体是什么意思? 我认为第一种说法没有根据。《太玄经》,作者扬雄,属于老庄哲学,消极出世的思想为主。而李白赞颂的,显然是《史记·游侠列传》两位侠士的侠义精神。因此,李白将这两种行为作为对比提出来:男儿应当像那样行侠仗义,“事了拂衣去,深藏身与名”。而不是像扬雄辈,在书阁之中,白首穷经,专研一些出世之学。用的是一个反问句来结尾:谁能像扬雄一样,在书阁里研究《太玄经》到老,而一辈子无所作为呢!这样看来,第二种解释还是要符合诗意一些。
楼上的说得也很好,但不是不知名的侠客哈,看诗意就知道,是《史记》中的朱亥和侯赢为信陵君赴义解难之典故。愿与商榷。问题十:白首太玄经是什么意思?和金庸先生的太玄经有联系吗? 5分没有关系。金庸老先生写的小说叫侠客行,太玄经是一部经书,汉朝人扬雄所撰。还有上句,谁能书阁下,白首太玄经。能够书写阁下功绩的,会是像一生写一部太玄经的汉朝人扬雄那样的人吧。
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- 1楼网友:你可爱的野爹
- 2021-12-23 15:56
我学会了
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