苏轼因为厌倦世事去参过禅吗？

苏轼因为厌倦世事去参过禅吗？

去过，而且还有一些诗词

苏轼满腹经纶，天才高峻，但在宦海中却屡遭没顶之灾。究竟原因，在于苏氏不投机取巧，不左右逢源，独立不倚，刚正招祸，“道大难容，才高为累”（见《李方叔祭文》）。其妾朝云尝谓：“学士一肚皮不合时宜。”东坡也夫子自道：“赋性刚拙，议论不随”；“不善俯仰，累致纷纭”。正因为如此，他半世生涯都只能在政治斗争的夹缝中过日子，动辄得咎，也正因为如此，他对佛老（老庄）思想（尤其是禅学）产生了浓厚的学趣，养成了随缘任运，安然洒脱的人生态度。 苏轼第一次遭贬，是三十四岁时因反对王安石（１０２１－１０８６年）的新党变法而出任杭州通判，在杭州期间，他与高僧来往密切。苏辙在《偶游大愚见余杭明雅照师旧识子瞻能言西湖旧游将行赋诗送之》一诗中回忆道： “昔年苏夫子，杖屦无不之。 三百六十寺，处处题清诗。 麋鹿尽相识，况乃比丘师。 辩净二老人，精明吐琉璃。 笑言每忘去，蒲褐相依随。” 苏轼在《祭龙井辩才文》中亦说： “我初适吴，尚见五公。 “ 讲有辩臻，禅有琏嵩。” 这里的“辩”指海月慧辩（１０１４－１０７３年）和辩才元净（１０１１－１０９１年），二人同为明智大师弟子。“臻”指南屏梵臻，为天台宗四明知礼（９６０－１０２８年）高足。“琏”指育王怀琏（１００９－１０９０年），为前述之云门宗四世圆通居讷高足，与东坡乃世交。“嵩”指灵隐契嵩（１００７－１０７２）为云门宗德山缘密法嗣。