关于圣经的一个小问题，基甸（耶路巴力）为什么要说自己家是最贫贱的？

当天使要基甸拯救以色列，基甸说“我家在东玛西拿族中是最贫贱的，而我又是父亲最小的儿子。”。然后他要求天使显示神迹，天使打出火来吞没了他拿出的一只烤小羊与十个硬面饼（我当时没注意，这已经不对了，那个年代，贫苦人家一伸手就拿的出这些食品？），直到这时，我还当他家真的是贫苦劳动人民，然后下一段，我一辈子看书，都没这么吃惊过。　　基甸‘从自己的奴仆中，挑选出十个可靠的人。’，太惊人了，‘十个可靠的人。’意味着是十个青壮年男人，而且是‘挑选’的，就意味着基甸手里的奴隶人口至少有上百人，‘而我又是父亲最小的儿子’，说明他在几个兄弟中权势最小，也就是说，基甸一家，掌握的私人奴隶，至少就有上千，或者两三千，这是多大的贵族啊！？‘我家在东玛西拿族中是最贫贱的’，这是和谁比的？东玛西拿族中几个主要大贵族？我还怀疑，当时以色列有那么大吗？东玛西拿族只是十几部之一，迦南所谓“流着奶与蜜之地”，总共也不过就那么大，还是各民族混居，又不光是以色列。

题主，我认为你理解的是对的，基甸家并不是贫穷的家庭。
相反，基甸的家可能是俄弗拉城中比较有家势、财力和影响力的家庭，从他父亲言行可以看出。这段圣经的侧重点不在于贫富，而是描述身为一城之中有影响力的一个家庭中的成员，仍旧害怕米甸人，并且他所拥有的财富与人力，在仇敌来攻击的时候，根本不能给基甸的家以任何保护。

第二，也描述以色列当中不论上下阶层的人都在拜假神巴力,背离耶和华。

以至于基甸根本不敢对抗米甸人，也不敢反对城中拜巴力的人。

这里最贫贱指的是在神的灵里，与主的交通还不够，是灵方面的，而不是生活方面的 再看看别人怎么说的。

我这样理解。神把迦南地赐给以色列人为业，以色列人得了他们的产业以后仍然留下很多迦南人，这些留下来的民就成为以色列人的奴仆。以色列人散居在迦南地，各家或多或少都有自己的产业和奴仆，以色列人自己是不为奴的。基甸的“最贫贱”当然不是跟那些奴仆相比，而是跟以色列的弟兄相比。

基甸这样回答，并不是就着经济能力而言的。这句经文，在现代中文译本圣经中的翻译是这样的。“主啊，我怎能解救以色列呢？我属于玛拿西支族最弱的宗族；我是家里最不重要的人。”在全以色列家族中，玛拿西支派不过是半支派，的确是最小最弱的。至于基甸说，自己在家中最小最弱，也不过是一种自卑的说法，希望着上帝所选中的人不是他（就如摩西，说自己是拙嘴笨舌之人）。因为在当时无人能抵抗米甸人的侵犯，或站出来领导以色列百姓。基甸也因怕米甸人，就在压榨葡萄的地方打麦子。