七字真言是什么/

七字真言是什么/

道家：“功遂、身退，天之道。”
禅门：“看破、放下，得自在。”
道儒结合：“道、德、仁、义、礼、智、信”

《大学》中的十七字“真言”：
格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下

还有少林内家秘技“易筋洗髓经”中的七字真言：
http://www.sltj.cn/files/read.php?ID=556
七字真言
七字真经，妙谛传心。
一曰恭敬，恭敬则诚。
二曰清静，清静则存。
三曰洁净，洁净则明。
四曰切近，切近则真。
五曰精进，精进则深。
六曰穷尽，穷尽则纯。
七曰究竟，究竟则神。
毋为异惊，毋使奇争。
可名非名，官止神行。
明明浑浑，玄妙之门。

〔注释〕
七字真言，实为七句真言。真言者，修功关键的实在话，真心话。故云妙谛传心。
第一是对修丹道要取虔诚恭敬态度，要有至高无上的崇拜感。这样，人才有锲而不舍地追求，才能有克难进取的精神毅力，才能笃信不移。这是修道的先决条件。
第二是心地能够清静。清静的心地是祛除了一切私欲、贪婪、邪恶、烦恼的心地。清静的心地是消灭了后天识神的心地。因而，也就是道的心地。所以，心地清静，道就存在。因此可以说，心地清静的程度等于道存在不存在，存在多少的程度。
第三是洁净。这个洁净包括多方面。如：心洁净则心明；身洁净则身明。心洁净，不想恶事，不说恶话，不办恶事，不看恶现象，不听恶传闻；身洁净，不吃脏物、腥荤暴烈食物，不穿脏衣，不居有环境污染的地方，保持良好的生活习惯和规律等等。身心的洁净能为修道得道开拓光明的通途。
第四是切近。切近就是不尚空谈，要在生活中的每一件大小事上的都要和修道联系起来。这才叫真修道。古人曰：行立坐卧，不离这个，讲的就是这回事。把修道与实际生活及人生社会隔离开来，那就是假修道。
第五是精进。精进就是精益求精、细益求细、锲而不舍、乘胜前进，修道功夫才会日日长进。
第六是穷尽，穷尽者，不达目的不罢休。也包含一步一个脚印，脚踏实地往前走。对前人走过的路不贪便宜，一一悉心实修实证，所谓穷尽则纯，纯就是道。穷尽就是拨尽乌云，纯就是见到青天；穷尽就是一步步登泰山，纯就是站在泰山顶上终于望到了日出。
第七是究竟。它是穷尽的结果，它是要人识得自家的本来面目。追到究竟，那就是找到了自己的也是宇宙的阴阳不测之神。这神的功用是其妙无穷的。
世人被后天身心蒙蔽，竟不知自己的先天本来面目竟有无限神妙之处。当他放下后天身心，虔心修道时，这神妙便一步步、一层层、一个个接连出现，皆平时闻所未闻，见所未见之景象。值此当知，它本来就如此，一不必见异生惊，二不必为奇寻奇。道就是这般神妙，你不干扰它，它就出现了，你要干扰它，它就不见了。有你无它，有它无你。所以，练功中出现像人可以感受到，可人欲辨识这种感受，这现象也就减弱甚至消失。所以说，道可以名状，又绝不能名状。只有将感官思维一律禁止不用，神才能行使功用。此神也即道。怎样能够见神见道呢?心神既不能死，也不能活，处于活活的死，死死的活，即似醒非醒，似睡非睡的那种若明若浑状态，那就打开了视神见道的玄妙之门。
按：前人丹经早将进入这玄妙之门的话语说得淋漓尽致。愚欲今人能接受，权作画蛇添足之比；去欲中之欲，求静中之静，守中中之中，存虚中之虚。此即钥匙也。修功人必于实践中体悟再体悟，万无捷径可寻也。

偶知道偶老师说的九字真言：闲得你，撑得你，老实点！……嘻嘻

道家：“功遂、身退，天之道。” 禅门：“看破、放下，得自在。” 道儒结合：“道、德、仁、义、礼、智、信”

佛家有六字箴言（非七字哈。呵呵。）分别是:唵,嘛,呢,叭,咪,吽, 汉字音译为唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)咪(mei)吽(hong)。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。...

七字真言 七字真经，妙谛传心。 一曰恭敬，恭敬则诚。 二曰清静，清静则存。 三曰洁净，洁净则明。 四曰切近，切近则真。 五曰精进，精进则深。 六曰穷尽，穷尽则纯。 七曰究竟，究竟则神。 毋为异惊，毋使奇争。 可名非名，官止神行。 明明浑浑，玄妙之门。

九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「临兵斗者， 皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时 ，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用至今。这九个字分别的意思是： 临 ：双手十指紧扣，食指伸出相接。 （りん）身心稳定 表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。 结合天地灵力------降三世三昧耶会 手印：独钴印 咒语：金刚萨埵心咒 兵 ：续上手印，中指覆于食指之上。 （びょう）能量 表示延寿和返童的生命力。 行动快速如镖------降三世羯摩会 手印：大金刚轮印 咒语：降三世明王心咒 斗： 续上手印，食指收回，中指伸展相接。 （とう）宇宙共鸣 勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。 统合一切困难------理趣会 手印：外狮子印 咒语：金刚萨埵法身咒 者： 续上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其余紧扣。 （しゃ）复原 表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。 万物之灵力，任我接洽----- 一印会 手印：内狮子印 咒语：金刚萨埵降魔咒 皆：续上手印，十指收回紧扣，左手在前。 （かい）危机感应 表现知人心、操运人心的能力。 解开一切困扰------四印会 手印：外缚印 咒语：金刚萨埵普贤法身咒 阵 ：续上手印，双手紧扣，右手在前 （じん）心电感应/隐身 表示集富庶与敬爱于一身的能力。 透视、洞察敌人心理------供养会 手印：内缚印 咒语：莲花生大士六道金刚咒 列：续上手印，作智拳印。 （れつ）时空控制 表示救济他人的心。 分裂一切阻碍自己的障碍------微细会 手印：智拳印 咒语：大日如来心咒 在：续上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。 （ざい）五元素控制 表示更能自由自在地运用超能力。 使万物均为平齐------三昧耶会 手印：日轮印 咒语：大日如来心咒 前：续上手印，作禅定印。 （ぜん）光明/佛心 表示佛境，即超人的境界。 我心即禅，万化冥合------根本成身会 手印：宝瓶印（或隐形印） 咒语：摩利支天心咒 其实密宗向来讲究祭礼咒语，倒未必是受道教的影响，反而是道教跟佛教学了不少东西