昔有大长者子

昔有大长者子

从前的时候，有一个愚人，到别人家去作客。主人端出食物来，他嫌淡而无味。主人听罢，便另外为他添了点盐进去。愚人尝到了盐的美味，心内便想：味道所以这么美，是有盐的缘故。少少一撮，尚且如此，满满一把，岂不更妙?这愚人不懂其中的道理，便单单吃那盐。吃罢，口颤舌抖，反而得了苦楚。
这就譬如那些外道，听说节制饮食可以得道，即便断绝了饮食。或是断七日，或是断十五日，空佬佬地使自己遭一番困饿，却对修道毫无益处，活像那个愚人，因为盐可调出美味来，就单是吃它，致使口颤舌抖，外道的断食也是这样。
原典
昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益①盐。既得盐美，便自念言：所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也。愚人无智，便空食盐。食已口爽②，反为其患。
譬彼外道，闻节饮食可以得道，即便断食③，或经七日，或十五日，徒自困饿，无益于道，如彼愚人，以盐美故，而空食之，致令口爽，此亦复尔。

说明了只会纸上谈兵是没用的，要多多实践，积累经验,才能办好一件事. 一方面学习知识应该理论联系实际，另一方面遇事要独立思考，不要轻信，更不要盲从。
寓意
　　一船人全都淹死的悲剧发生了，“长者子”固然有责任，其他人难道就没有过错？为什么轻信盲从？短文告诫人们，一方面学习知识应该理论联系实际，另一方面遇事要独立思考，不要轻信，更不要盲目跟从。
　　世间凡夫有的就是这样。肤浅修习禅法，知道安般这一数息及不净观的修法，虽然记住了其中一些名词术语，但并不理解它的意义。修观的种种方法实际并不了解，却宣称无所不解，就妄乱传授，致使来学道的人迷失正知正见，颠倒错乱禅法的正行，弄得终年累岁一无所得。正像那个不会驾船的蠢人导致全船商人葬身海底一样

昔有大长者①子，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船方法，若入海漩洑②洄流矶③激之处，当如是捉，如是正，如是住。语众人言：“入海方法，我悉知之。”众人闻之，深信其语。既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。时长者子即便代处④。至洄洑旋流处，唱言，当如是捉，如是正。船盘回旋转，不能前进至于宝所。举船商人没水而死。

（选自《百喻经》）

译文:
从前有一个大富翁的儿子， 与一些商人一起到大海中采宝。这位大富翁的儿子擅长背诵入海驾船的方法，如果船在海中行使到有旋涡、回流、礁石的地方，应该怎样驾驶怎样校正方向怎样停靠。他就告诉大家说：“入海驾船的方法我全都知道。”大家听了都相信他的话。
船行使到了大海后没有多久，船师生病忽然死了，这时大富翁的儿子就代替死去的船师驾船。当船行使到有旋涡的急流中，他大声背诵如何驾船的方法，可是船只是在漩涡中打转，无法继续前进到达采宝的地方。满船人最终都落水而死。"

注释：①[长者]显贵有德的人。 ②[漩洑（fú）]漩涡。

③[矶]露出水面的大石头。④[处chù]处置，即驾船。

16．请用简洁的语言叙述故事的主要情节。（2分）

17．读了这则故事，联系实际，你悟出了什么道理？（2分）

15．（1）告诉。（2）地方或处所。（3）全。

评分标准：每小题1分。

16．一位富家子弟熟背驾船方法，夸夸其谈，却没有实践经验。一次入海采宝途中，船师猝死，由他驾船，结果船沉人亡。

评分标准：两个主要情节叙述清楚，语言流畅，意思对即可。否则，酌情扣分。

17．答案示例：（1）理论联系实际，学以致用。或：既要重知识，也要重能力。(2)不盲从，不轻信。或：听其言，观其行。

评分标准：答出其中一点，言之成理即可。

从前的时候，有一个愚人，到别人家去作客。主人端出食物来，他嫌淡而无味。主人听罢，便另外为他添了点盐进去。愚人尝到了盐的美味，心内便想：味道所以这么美，是有盐的缘故。少少一撮，尚且如此，满满一把，岂不更妙?这愚人不懂其中的道理，便单单吃那盐。吃罢，口颤舌抖，反而得了苦楚。
这就譬如那些外道，听说节制饮食可以得道，即便断绝了饮食。或是断七日，或是断十五日，空佬佬地使自己遭一番困饿，却对修道毫无益处，活像那个愚人，因为盐可调出美味来，就单是吃它，致使口颤舌抖，外道的断食也是这样。
原典
昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益①盐。既得盐美，便自念言：所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也。愚人无智，便空食盐。食已口爽②，反为其患。
譬彼外道，闻节饮食可以得道，即便断食③，或经七日，或十五日，徒自困饿，无益于道，如彼愚人，以盐美故，而空食之，致令口爽，此亦复尔。