写诗人带着诗句的文章

就和 04重庆满分作文 独上高楼 一样类型的文章，急需

去看看 04重庆作文 独上高楼
要这种类型的

风与木之歌

二月初来，春雨连绵，草长莺飞，河上细碎的薄冰映着鱼儿的脸，路边的垂柳也绽开嫩绿的笑颜。一切如此和谐，如同一曲——风与木之歌。

明月吟

空山秋雨过后，你从莲叶间纵舟归来；明月照耀松林，你坐在清泉边欣赏着暂歇的春色。

也许，你真的能够在诗中绘出一幅愿景；也许，你真的能够在画上抒出一番诗意。王维，在渭城朝雨中看到飘散的轻尘；在送别哀景中留意青青的柳色。这既是画，又何尝不是诗呢？

这是属于明月的吟唱。

清风咏

是怎样的风，吹在繁华的盛唐，吹得朝辞白帝暮到江陵，吹得乘风破万里浪，吹得诗名千古传，吹得一位谪仙人！

当初，这阵风吹进了皇城，“春风拂槛露华浓”，他想起瑶台月下相逢的云朵。后来，这阵风吹进了五岳，“且放白鹿青崖间”，他见到名山深处以风为马的云中仙。

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”你真的成为千古留名的饮者。一首《将进酒》，散发超越天地的豪气，独领古今多少风骚。

想到当年月下独酌，你却狂想三人同饮，一人，一月，一影。这是何其洒脱。在你朦胧的醉眼里，明月为你歌唱，影为你舞蹈，天地都为你一震。

这是属于清风的咏诵。

归去辞

武陵渔人世俗的双眼却观赏到桃花源缤纷的奇景。世人在追名逐利中把你的描述当作避秦胜地。那是一个关于桃花源头的传说：阡陌交通、鸡犬相闻，黄发垂髫并怡然！

四壁徒然的茅屋，五株柳树，这就是你的家园，没有想象中绚丽，却比想象中更美好。南山脚下的豆种该发芽了吧，虽然长势不如草旺盛，但也是你亲身耕耘。

你逃出了世俗，还了我们一片理想的天空。

这是属于和谐的歌辞。

我们可以通过风与木之歌，看穿久远的乐曲。那是和谐在歌唱。

举头望明月，低头思故乡 试问卷帘人，却道海棠依旧 争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新

●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。 ●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。 ●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。 ●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。 ●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。 多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。 ●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。 ●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 ●心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。 ●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？ ●俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。 ●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实， 一种并不陡峭的高度。 ●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。 ●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。 ●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。 即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。 ●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。 ●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。 试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。 试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。 ●能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。 ●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。 ●《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。 在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。 人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。 ●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。 宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则

风与木之歌 二月初来，春雨连绵，草长莺飞，河上细碎的薄冰映着鱼儿的脸，路边的垂柳也绽开嫩绿的笑颜。一切如此和谐，如同一曲——风与木之歌。 明月吟 空山秋雨过后，你从莲叶间纵舟归来；明月照耀松林，你坐在清泉边欣赏着暂歇的春色。 也许，你真的能够在诗中绘出一幅愿景；也许，你真的能够在画上抒出一番诗意。王维，在渭城朝雨中看到飘散的轻尘；在送别哀景中留意青青的柳色。这既是画，又何尝不是诗呢？ 这是属于明月的吟唱。 清风咏 是怎样的风，吹在繁华的盛唐，吹得朝辞白帝暮到江陵，吹得乘风破万里浪，吹得诗名千古传，吹得一位谪仙人！ 当初，这阵风吹进了皇城，“春风拂槛露华浓”，他想起瑶台月下相逢的云朵。后来，这阵风吹进了五岳，“且放白鹿青崖间”，他见到名山深处以风为马的云中仙。 “古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”你真的成为千古留名的饮者。一首《将进酒》，散发超越天地的豪气，独领古今多少风骚。 想到当年月下独酌，你却狂想三人同饮，一人，一月，一影。这是何其洒脱。在你朦胧的醉眼里，明月为你歌唱，影为你舞蹈，天地都为你一震。 这是属于清风的咏诵。 归去辞 武陵渔人世俗的双眼却观赏到桃花源缤纷的奇景。世人在追名逐利中把你的描述当作避秦胜地。那是一个关于桃花源头的传说：阡陌交通、鸡犬相闻，黄发垂髫并怡然！ 四壁徒然的茅屋，五株柳树，这就是你的家园，没有想象中绚丽，却比想象中更美好。南山脚下的豆种该发芽了吧，虽然长势不如草旺盛，但也是你亲身耕耘。 你逃出了世俗，还了我们一片理想的天空。 这是属于和谐的歌辞。 我们可以通过风与木之歌，看穿久远的乐曲。那是和谐在歌唱。