Sadness part1---Enigma 的只知道它是很多T台Show 的背景音乐，该如何理解其表达的思想？

Sadness part1---Enigma 的只知道它是很多T台Show 的背景音乐，该如何理解其表达的思想？

如何理解……第一步记住标题Sadeness不是Sadness……差别很大
Sadeness一词演化自Sade，也就是萨德侯爵，具体意味什么静候分晓。而ness则为英文后缀，用以构成抽象名词。
此去真名Principle of Lust即欲望的原则，分三部曲：Sadeness，Find Love，Sadeness再现。
叙事内容须看前两部。欲望的原则，原则本为限制，而Cretu则抛砖引玉，从其极反切入，也就是萨德所象征的纵欲。

“在我们的同类中有一些这样的人，他们的行为令人震惊，遭人蔑视……但若对他们仅仅施以惩罚或说教根本无济于事，因为他们那些古怪性情的萌发常常不由自主，在这一点你我皆然，无论智愚，无论出身贵贱高低
……愚人反对我，说我所描绘出的那些人是恶魔。假如用我们传统的惯常方式来看，他们的确是恶魔……但他们是‘自然’为实现其法则而筹划出的工具。自然赋予他们野蛮与血腥的性格，这就是生命的本来面目。”
萨德强调，残忍的快乐是完全自然的，而社会却是阻碍自然发展进程的一个不自然的结构。自然不在乎被叫做“邪恶”的个体，它用仁爱的目光看待战争、迫害与专制。自然没有财产，因此偷盗不是犯罪。在谋杀和自然死亡之间也没有任何区别，只是生命的分子重新组合而已。.——百科
萨德的观点很有趣，却也值得思考，任何在人类社会看来是邪恶的东西，对于自然而言不值得一提。人类的存在对于自然而言无关紧要，同样的，人类也只需要在自然中各取所需。必然引起争抢，必然引起战争， 萨德认为这一环节是自然的必经之路，是一种进化的过程，强者存活，弱者灭口。

第二部分Find Love，开头即是一种解释
The principles of lust are easy to understand
Do what you feel, feel until the end
The principles of lust
are burned in your mind
Do what you want, do it until you find love
这已经讲得很明显了，第二段的主旨是人不需要特意不断追寻纵欲和禁欲的平衡，只需跟着感觉做自己想做的找到真爱 ，简单地跳出那些矛盾和对立，完全忘记这种烦扰的问题。
概括起来：欲望的原则，即是欲望没有原则。
纵欲和禁欲，是两种选择，是两个极端，你可以说它们之间存在着矛盾关系，那是你的自由去让它们对立统一，可这两个概念真的需要刻意平衡吗？（这是个问题，等等解答）。Cretu想说的是，当你真正了解到事物本质的时候，它是否为矛盾就已经不重要了，寻得你的真爱，不必做违心的事情。而仅仅关注自己处在何种境地，是纵欲、禁欲、还是达到平衡，这只是拘泥于表面的。
值得一提的是第二章表现了一段急促的呼吸声，是否意指某种内心的挣扎？

而第三章Sadeness再现，一方面简单理解是为了音乐的完整。
或者说：当你理解第二章的意味之后，反观萨德主义，那的确是一种符合这种“欲望的原则”的极端做法。但Cretu从未认为萨德主义是正确的，只是借此引发深思而已。

而三章音乐终了，Cretu所言已尽，可是否所有的东西都必须让Cretu点穿？那显然不必要。
当你重审自己该如何对待欲望的时候，你真会去纵欲，无所不为吗？不会，因为你有良知。
只要你有良知，就不必费尽心思去保持着所谓纵欲和禁欲的平衡。如人饮水冷暖自知。
而萨德虽然提出了这样的理论，又有谁知道他和自己的良知做了多久的斗争？
第三章值得一提的是，整个乐章只有第三章插入了一段钢琴，演奏的旋律俨然不同于之前音乐里出现的旋律，而钢琴的声音表现得是如此平静安详，而又空灵。个人猜想，这另一种声音是否谕旨内心的良知？如果真是这样，那第二章出现的急促的呼吸声也好解释了。因为在第二章Find Love之时，Cretu并未直接引入良知的概念，而只是单纯地启发人们寻找真爱。可这一切到底是什么只有Cretu知道，我们只是揣摩、我们只是猜测、我们也许很无聊。

总结：欲望的原则，即是欲望本身没有原则。而只有野兽才没有原则，如果你需要人性，那你就需要良知了。

当然，按照现在浮躁的社会风气，我想很多人会说这只是首音乐没什么大不了的。
如果这样，恕我多情。

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