按要求作文。（60分）请以“

按要求作文。（60分）请以“习惯”为题目写一篇文章。要求：①文体自选（诗歌除外）。②600字以上。③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

参考例文
习惯
莎士比亚在《哈姆雷特》里写道：“习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人的灵魂，也可以把他们从人的心里驱赶出去。”这就是说，习惯若不是最好的仆人，就是最差的主人。 
良好的习惯是事业成功的奠基石。 
诺贝尔文学奖获得者美国作家海明威，其作品以自然精炼著称，对话极为简洁。记者询问他风格简洁的秘诀在哪里，他的回答是“站着写”。海明威站着写作，而且只用一只脚站着，这种方式，使他一直处在一种紧张状态，迫使自己尽可能简洁地表达自己的思想。正是这种独特的写作习惯使海明威形成了简洁的文风。 
习惯的养成有如纺纱。一开始只是一条细细的丝线，随着我们不断重复相同的行为，最后它便成了一条粗绳。这个比喻正适合康德。康德的生活十分有规律，他生活中的每一项活动，如起床、喝茶、吸烟、写作、讲学，都是按照固定的时间完成的。当地的居民甚至用他的活动来校对时间。一个又一个思想的火花就在他一成不变的习惯中诞生了，康德最终成为了德国18世纪最伟大的启蒙思想家之一。 
不只是海明威与康德，几乎每一个成功人士都有他们自己独特的良好习惯。司马光睡觉时总枕着圆木枕头，人只要稍微一动，枕头就会滚动，人自然就惊醒了。司马光依靠这个枕头，不分昼夜地苦读，成为一个博学之人。 
圣亦圣，愚亦愚，也许都是因为习惯的缘故吧。良好的习惯敦促人们向前，在不知不觉中带领人们走向成功。而有的人，被习惯支配，习惯了懒惰，习惯了堕落，习惯了恶。秦桧习惯了花天酒地的奢侈生活，依附金朝，玩弄权术，陷害忠良，害国害民，终遭世人唾弃；汪精卫习惯于如墙头草般的摇摆不定，最后只得如丧家之犬，有家难回，落得个机毁人亡。种种事情不胜枚举，恶的习惯是人生的绊脚石。 
好习惯使人终生受益，坏习惯使人身败名裂。长期的不良行为往往导致思维惰性，把我们的思想和行为缠得死死的。驯象人把小象用铁链绑在水泥柱或钢柱上，无论小象如何挣扎都无法摆脱。直到小象长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子，却再也不去挣扎。
良好的习惯是事业成功的奠基石，恶的习惯是人生的绊脚石，我们只有自由地掌握习惯，才能在人生中有所作为。



试题分析：本题属于命题作文，写作时要更多地倾向现实生活，在对现实生活的叙写、议论之中表达感悟或认知。可以写与“习惯”相关的故事，也可以选择合适的角度发表自己的见解。主题可褒、可贬，应作理性认识。可写“习惯”的喜悦与舒畅，也可以写“习惯”突显出的思维的定势、见识的平庸、审美的固化、自我的丧失、人格的沦丧、心理的扭曲等问题

无用之用，是为大用 　　物质社会，人难免略显浮躁。我们习惯用利益、金钱来衡量一个事物的存在价值，有价值的称之为“有用”，没有价值或者价值较少的我们就称之为“无用”，无用之事少做或不做，有用之事则争抢着去做。即使是读书，也带着一副有色眼镜。功利主义，实用主义泛滥，而尚能清心寡欲、自得其乐地读读书的人，越来越少了。 　　高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”，这话本没有错，因为书籍是人类智慧的结晶，是文化传承的载体，是获取知识、智慧的沃土。但是，在现实中，我们却把读书异化了。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，你看，读书在现实生活中的作用说的如此直白、通俗。为什么读书？因为那里有黄金、美人，代表的是权利、财富、享受，这一切都指向名利。原来读书是如此有用。因此，古有“学而优则仕”，今有“千军万马过独木桥”。由此，万千学子正襟危坐、挑灯苦读，“之乎者也”口中念念有词，物理、数学演算娴熟，心却梦想着那名利场里的功成名就。读书成了赤裸裸的利益交换。有用成了读书的最高理想、衡量指标。但读书岂能用“有用”、“无用”来评价？ 　　老子曾说过：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室,当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”老子是充满智慧的，他一语中的，用常人熟知的车轮、器物、房子，让我们明白那些无形的，看似无用的虚空，其实方为大用，事物的真正价值恰恰是那些我们看不见的无形之物。读书也如此，读书确实可以获取一些实际的利益，例如学位、文凭、职位、财富，这些是读书可以看得见的有用之处，但是，如果读书只关注这些有用的获取，而忽略，甚至无视其中的思想、哲学、乐趣，则是迷茫、痛苦、可悲的，最终只会成为书籍的奴隶，像一个陀螺，被名利的纤绳牵引着，控制着，最终找不到方向，失去自我。所以，摆脱名利的束缚，找回属于自己的那一方自由天地，遨游书海，放飞心灵，获取知识，涵养精神。 　　当你挣脱了诸如名利这些有用之物的束缚之后，你必定能够体会到读书的真正乐趣。被称为“公子的公子，教授之教授”的国学泰斗陈寅恪先生早年留学欧美，留学多年没拿半个学位，不为文凭而读书，不为功名而读书，而醉心于钟情的哲学、佛学。若按实用主义的观点看，他读得都是无用的书，因为一不能获取文凭，二不能求利，三不能生财，但正是因为不为眼前的实用而读书，反而读得自在、潇洒，在他眼里，只看到那浩瀚的学海里的智慧之浪花，思想之轻舟，当其他人在名利场里追逐的时候，他早已“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，真正领悟到读书的妙处，终成学贯中西的国学大师。傅斯年也是如此，欧洲七年留学，回国时只留下几本笔记，只为学术不为沽名钓誉，治学涉及面极广，学术修养极高。 　　反观现在那些为装点门面而读书，为名利而读书的所谓知识分子，是该汗颜了。所以，只有摒弃那种纯粹为有用而读书的错误观念，才能真正做到“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱”的畅快与惬意，才能真正体会到读书的乐趣，发现读书的价值。 　　读书，不为求名，不为求财，只为求知、明理，只为丰富内心、传承文化。正如罗素所说：要多读点“无用的书”，那些看似无用的书，里面有思想，有哲学与乐趣。须知，无用之用，是为大用！