「曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。」是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。
曲则全的全文翻译?
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解决时间 2021-05-06 13:13
- 提问者网友:爱了却不能说
- 2021-05-05 21:43
最佳答案
- 五星知识达人网友:梦中风几里
- 2021-05-05 22:07
这应该是道家老子的“无为”思想吧,以退为进,有些事自己退一步也许是前进了一步,比如战场上的诱敌深入,围而奸之。欲擒故纵,纵是为了更好的擒拿,比如查案中放长线,钓大鱼就是这样。在比如:老虎的下蹲其实是为了更好的进攻。在比如赵匡胤三次谢绝皇帝位其实都是装的,只是掩人耳目,让天下人知道他的皇位不是抢夺来的.再来解释文章吧:委屈是为了蓄势直到成全自己,弯曲是为直而准备,低洼是为充盈而备,破烂是为新而备(除旧布新,蛇的脱皮为例),少就会得(老子有言:“天之道,弃有余而补不足)多了就会困惑(适得其反)这就是圣人用这个例子为天下人做了个模式,故意使自己不被看见,却被看见了,不自以为是却彰显了个性;不主动出兵讨伐却获得了功劳;不骄矜却进步很大,获得成长;所以不去强求地去争,天下就没有人和他争。(这里必须要讲一下"水"处下而蓄势,当它蓄势时,没有和任何人争,但是最终却成就了无所不催的力量)古人所说的委曲求全这种思想,难道是虚妄的吗?最终确是成全了的啊。
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- 1楼网友:一叶十三刺
- 2021-05-05 23:02
曲则全.枉则直.洼则盈.敝则新.少则得.多则惑.
是以圣人抱一为天下式.不自见.故明,不自是.故彰,不自伐.故有功,不自矜.故长.
夫为不争.故天下莫能与之争.故之所为曲则全者.岂虚言哉!诚权而归之.
译:委屈反而可以保全.弯曲反而可以伸直.底下反而可以盈满.破旧反而可以更新.少了反而可以得到.多了反而变得疑惑.
所以圣人守道.以作为天下的法则.不自我表现.反而更凸显.不自以为是.反而更显着.不自夸邀功.反而有功劳,不自大自满.反而能够长久.
正因为不和人争.所以全天下没有人能和他争.古时候所谓[委曲求全"这样的话.难道是假的么!实在应该维护遵守并此为方向才对!
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