入伏和交九的日期怎么计算？

今年入伏时间在7月20日，与2004年一样，比一般年份晚了几天。2005是7月15日入伏，2003年是7月16日入伏，2002年是7月11日入伏，2001年是7月16日入伏，2000年是7月11日入伏……
要想掌握入伏的日期，先要熟悉我国独有的“干支纪法”。
我国古代习惯用“天干”和“地支”搭配起来记录年、月、日和时辰。天干和地支是我国古代用做记录次序的汉字符号。天干一共有10个，即我们所熟悉的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支一共有12个，即人们用来记录12属相的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把10个天干和12个地支按顺序一一搭配起来循环使用，共可不重复地搭配60对，例如甲子、乙丑、丙寅等等，最后一对是癸亥。然后再从头来，循环使用。这60对就是人们常说的“六十花甲子”；人们也常用“花甲之年”来形容60岁人的年龄。
干支记日就是把农历每一天都用干支标注，例如今年6月20日 （农历五月二十五）是“庚辰”日、21日是“辛巳”日等等。历法上规定，每年夏至日（6月21或22日）开始的第三个庚日出现那天就是初伏开始的日子。所谓庚日，就是用干支纪日时，每逢有庚字出现的日子，例如庚子日、庚寅日等等。由于天干共10个，每隔10天就有会有一个庚日。今年6月21日夏至的前一天是庚日（庚辰），夏至后的第一个庚日（庚寅）在6月31日；第二个庚日（庚子）在7月10日；第三个庚日（庚戌）在7月20日。确定入伏的日期可用“夏至三庚”的口诀，即从夏至这天算起，第三个庚日就是入伏的日期。今年就是7月20日这天开始入伏 。
如果夏至当天就是个庚日，那么这年入伏的时间就早，例如2000年和2002年就是这种情况，在7月11日就入伏了。如果赶上夏至的前一天是庚日，夏至后的第一个庚日离夏至最远，那么这年入伏的时间就晚，例如2006年和2004年就是这种情况。
顺便说说每年中伏的天数为何不固定。初伏（头伏）的天数是指夏至后第三个庚日到第四个庚日这10天；中伏的天数是指夏至后的第四个庚日到立秋后的第一个庚日的这段时间（10天或20天）。末伏的天数是指立秋后第一个庚日到第二个庚日的10天。由于天干共10个，每隔10天就有一个庚日，所以初伏和末伏的时间固定为10天。但中伏的时间就不固定了，有的年份是10天，有的年份是20天。因为庚日每10天出现一次，而一年为365天或366天，不是10的整倍数，所以庚日每年出现的日期是不相同的。从夏至到立秋这47天内，可能有4个庚日，也可能有5个庚日。如果有4个庚日，中伏就是10天；如果有5个庚日，则中伏从夏至后的第四个庚日起，经第五个庚日，到立秋后的第一个庚日，便为2O天了。

冬至当天开始算是入九，在中国民间又叫“交九”。人们习惯从这天起开始“数九”，每九天算一个“九”。第一个九天叫做“一九”，冬至是“一九”的头一天。第二个九天叫做“二九”。照此类推，一共有九个“九”，九九八十一天过后，“九尽桃花开”，天气就暖和了。在民间，还有一首歌谣形象地描述了冬至开始的天气变化规律：“一九二九，伸不出手；三九四九，冻死猫狗；五九六九，隔河看柳（指柳树开始发芽）；七九河开（指河里的冰开始融化）；八九雁来；九九寒尽，春暖花开。”

1.暑伏

三伏天出现在小暑与大暑之间，是一年中气温最高且又潮湿、闷热的日子。

每年入伏的时间不固定，中伏的长短也不相同，需要查历书计算，简单地可以用“夏至三庚”这4字口诀来表示入伏的日期，即从夏至后第3个“庚”日算起，初伏为10天，中伏为10天或20天，末伏为10天。我国古代流行“干支纪日法”，用10个天干与12个地支相配而成的60组不同的名称来记日子，循环使用。每逢有庚字的日子叫庚日。庚日的“庚”字是“ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”10个天干中的第7个字，庚日每10天重复一次。

从夏至开始，依照干支纪日的排列，第3个庚日为初伏，第4个庚日为中伏，立秋后第1个庚日为末伏。当夏至与立秋之间出现4个庚日时中伏为10天，出现5个庚日则为20天。看来，庚日出现的早晚将影响中伏的长短，所以，出现了有些年份伏天30天，有些年份伏天40天的情况。由于，末伏是出现在立秋之后的，所以， 民间有谚：“三伏里边夹一秋。”

2.交九

这“交九”之说。早在南北朝时就有了。当时民间从冬至日数起，到九九八十一天，寒冷的日子就过完了。 《九九歌》大约起源于宋代。到了明代已很流行了，而《九九歌)在民间流行时，却有不同的版本，内容及详略均不同。我们看看明代的《九九歌》的不同说法，十分有趣。 明代《五杂俎》记载了当时《九九歌》的一种说法： “一九二九，相逢不出手； 三九二十七。篱头吹篥(指大风吹篱笆发出很大的响声。这声篥是古代北方少数民族的乐器名。)； 四九三十六，夜眠如露宿(指天冷，在屋内睡觉却像在露天睡觉一样冷)； 五九四十五，太阳开门户； 六九五十四，贫儿争意气； 七九六十三，布纳担头担(指天热了，脱掉衣服担着)； 八九七十二，猫犬寻阴地； 九九八十一，犁耙一齐出。 这一说法较为详尽。而据该书记载，当时(明代)的北菪功乜区流行的，《九九歌》则远没这么复杂，十分简单明了：“一九二九，相逢不出手；三九四九，围炉饮酒；五九六九，访亲探友；七九八九，沿河看柳。”而目通俗易记。 而明代专门记载北京风物的《帝京景物略》所记的《九九歌》与上述又有不同： “一九二九，相唤不出手； 三九二十七，篱头吹篥； 四九三十六，夜眠如露宿； 五九四十五，家家堆盐虎(盐虎本来指古代一种虎形的盐．这儿比喻人们所堆的雪人)； 六九五十四，口中出暖气； 七九六十三，行人把衣单； 八九七十二，猫狗寻阴地； 九九八十一，穷汉受罪毕，才要伸脚睡，蚊虫屹蚤出。” 这最后几句对于冬天受冻的穷汉给予了很大的同情。这两个复杂的《九九歌》版本互有异同，其中值得注意的是“五九四十五”，前一说法为“太阳开门户”；后一说法为“家家堆盐虎”。这可能反映了这两首《九九歌》产生的时期在冬六的降雪量有着很大的差别。 上述明代北京地区流行的简单版本《九九歌》中说：“七九八九，沿河看柳。”而上一世纪时的《九九歌》都成了“五九六九，沿河看柳。”这一改动不可忽视，它反映了明代时北京的天气比上一世纪时北京天气要冷，以至于从物候现象表现出来，柳树出芽长叶要相差一段时间。 冬天的《九九歌》十分流行，因为零冷的天气让人感到十分难熬，其实夏天也有《九九歌》，不过夏天可不像冬天一样。要画什么“九九消暑图”了。夏天的九九与冬天相对应，从夏至日算起，也有九九八十一天，据明代《五杂俎》记载为：“一九二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜(古代有冰窖，冬天藏冰，夏天取出应用)；四九三十六．汗出如洗浴；五九四十五，难戴秋叶舞；六九五十四，乘凉人佛寺；七九六十三，床头寻被单；八九七十二，思量盖夹被；九九八十一，阶前鸣促织(促织指蛐蛐)。”这夏天的《九九歌》写得十分生动有趣，而且以人的主观感觉为主。 现在，常念的交九歌是 《九九歌》 一九二九不出手； 三九四九冰上走； 五九和六九，河边看杨柳， 七九冻河开，八九雁归来， 九九加一九，耕牛遍地走。 “三九”是指冬至后的第三个“九天”，即冬至后的第十九天到第二十七天。我国农历有“九九”的说法，用来计算时令。计算的方法是从冬天的冬至曰算起（从冬至开始叫“交九”，意思是寒冷的开始），每九天为一“九”，第一个九天叫“一九”,第二个九天叫“二九”，依此类推，一直到“九九”，即到第九个九天，数满九九八十一天为止。这时冬天已过完，春天来到了。 一般“三九”时最冷。楼上朋友说的“冬至后第三个第九天”是指“三九九”，也是“三九”和“四九”相交之日，并非“三九”。 老北京的习俗，冬至曰起要画“九九消寒图”，这一习俗在明人的著作中已有记载，这图是一幅梅花图，画一枝梅花．上面有81个花瓣(代表九九八十一天)。每过一天就用笔染一个花瓣。待过完这8l天，81个花瓣也全染过了，春天到了，所以叫“九九消寒图”。而且在明代北京，还有刻印好的“九九消寒图”，在市面销售，这就更省事了，而且在这图旁还有《九九歌》。