酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑

倚剑天外,挂弓扶桑指的是什么

自己整理一下，说下自己的理解。^_^！

　　1、李白《发白马》中有“倚剑登燕然，边烽列嵯峨”，《登邯郸洪波台，置酒观发兵》也有“ 观兵洪波台，倚剑望玉关。请缨不系越，且向燕然山”的豪壮之词。“倚剑”一词足见李白建功立业的政治抱负，而且他的志向是“功成而身退”，不重名利，隐隐又有天外仙人之神姿，所以是称赞他的脱俗雄才。

　　2、挂扶桑之语多次在李白的诗歌中出现，如“ 吾欲揽六龙，回车挂扶桑”（《短歌行》）“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂”（《临路歌》）。以下面诗歌而言：
　　临路歌
　　李白
　　大鹏飞兮振八裔， 中天摧兮力不济。
　　馀风激兮万世， 游扶桑兮挂石袂。
　　后人得之传此， 仲尼亡兮谁为出涕？

　　据余恕诚先生解释：
　　“大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折”“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”“激”是激荡、激励，意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。扶桑，是神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。古代把太阳作为君主的象征，这里“游扶桑”即指到了皇帝身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左祛（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。挂住的究竟是谁呢？在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。”

　　可见极能表现李白高迈骏逸的志趣。

　　慕逸少于益清斋

1.酌酒花间 出自李白的《月下独酌》 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 2．磨针石上 只要工夫深，铁杵磨成针 3．倚剑天下 估计是讲李白喜欢佩剑，少年时游天下，仗剑杀人 又可能是讲李白的诗＜＜侠客行＞＞ 还有其他理解 李白《发白马》中有“倚剑登燕然，边烽列嵯峨”，《登邯郸洪波台，置酒观发兵》也有“ 观兵洪波台，倚剑望玉关。请缨不系越，且向燕然山”的豪壮之词。“倚剑”一词足见李白建功立业的政治抱负，而且他的志向是“功成而身退”，不重名利，隐隐又有天外仙人之神姿，所以是称赞他的脱俗雄才。 4．挂弓扶桑 挂扶桑之语多次在李白的诗歌中出现，如“ 吾欲揽六龙，回车挂扶桑”（《短歌行》）“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂”（《临路歌》）。以下面诗歌而言： 临路歌 李白 大鹏飞兮振八裔， 中天摧兮力不济。 馀风激兮万世， 游扶桑兮挂石袂。 后人得之传此， 仲尼亡兮谁为出涕？ 据余恕诚先生解释： “大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折”“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”“激”是激荡、激励，意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。扶桑，是神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。古代把太阳作为君主的象征，这里“游扶桑”即指到了皇帝身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左祛（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。挂住的究竟是谁呢？在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。” 可见极能表现李白高迈骏逸的志趣。