如何正确理解法律思维,作为一名佛弟子应该怎样正确的理解"广结善缘

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亲近善知识。希望下面这篇文章对您有帮助，阿弥陀佛！www.tbdchq.org。《亲近善士》
佛陀曾经开示：“参预圣者之流必须具备四大条件，此四大条件就是亲近善士、听闻正法、如理思惟、法随法行。”也就是说，修行人为了要契入正法，首先应该亲近善知识，接受善知识的开导，听闻正确的法要。听闻正法之后，要透过自己的思惟观察，对法义作深刻的理解领悟，然后在日常生活中依法次第落实修行，如此即能一步一步进入圣者的行列。
那么，怎样才算是善知识呢？并不是因为他的地位高、信众多、名声大、相貌好或学识高，主要是因为他对戒、定、慧三学有所修证，能深入经藏融会贯通，而且能善巧方便说法，引导别人入道，让人能调伏身心而得到受用。此外，他有“不忍众生苦，不忍圣教衰”的菩提悲悯之心，他所做的一切皆是为了利益众生，而非为博得恭敬、名闻、利养。
现在末法时期，要找到一个众德全具的善知识，已经是难得遭遇了，所谓大德圣者、凡俗邪人，真假难分，但是修学佛法又不能没有师长，所以择师甚为重要。如果行人能有福报在世界各地的闻法点，直接闻受第三世多杰羌佛说法音作为正知正见的标准，依法行持，那是胜于一切，或者能依于《解脱大手印》之法修持，也是殊胜无比，若这些法缘皆未能成熟而须寻访明师，至少应选择一个佛法解行胜于自己，而且持戒精严、具足悲心、功德增上者，则也可如法亲近了。
亲近善知识，主要是效法他的德行，学习他的优点，不宜观察他的过失，更重要的是受善知识教导后，要从自己的举止行为、待人接物中去实际修行，渐次改进，自然就可以得到利益。
佛陀非常重视善知识，因为一切安乐妙善的根本，皆基于依止善知识的教导得来。佛说：“亲近善知识，由此便能离恶知识，不造诸恶，常修众善，纯一清白，具足圆满梵行之相。”所以，修行人应该亲近、尊敬、供养善知识。