西学东渐为什么是明末清初思想的原因分析
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解决时间 2021-04-03 21:18
- 提问者网友:战皆罪
- 2021-04-03 17:11
西学东渐为什么是明末清初思想的原因分析
最佳答案
- 五星知识达人网友:忘川信使
- 2021-04-03 18:11
不对,明末根本就没有西学东渐
因为没有所以无法举例.明末清初的几位大思想家李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之、唐甄、方以智等的著作中都看不出来西方近现代民主思想的影响,而且那个时候西方近现代民主思想正处于萌芽阶段,几位大腕都还没登上历史舞台.其实,明末清初的西学东渐主要表现在器物上而不是思想上,如利玛窦绘《坤舆万国全图》、徐光启著《农政全书》、孙元化造西洋大炮等,而且儒家思想一向是法先王的,反对变革和进步,明清之际几位思想家严格来说已经不是正统的儒家了,而且其影响在有清一代都相当有限,以至于梁启超在清末感叹《明夷待访录》“在卢梭《民约论》前约数十年,有此议论,不能不视为人类文化史最高出品”.清末以来,这几位思想家才受到广泛关注.
因为没有所以无法举例.明末清初的几位大思想家李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之、唐甄、方以智等的著作中都看不出来西方近现代民主思想的影响,而且那个时候西方近现代民主思想正处于萌芽阶段,几位大腕都还没登上历史舞台.其实,明末清初的西学东渐主要表现在器物上而不是思想上,如利玛窦绘《坤舆万国全图》、徐光启著《农政全书》、孙元化造西洋大炮等,而且儒家思想一向是法先王的,反对变革和进步,明清之际几位思想家严格来说已经不是正统的儒家了,而且其影响在有清一代都相当有限,以至于梁启超在清末感叹《明夷待访录》“在卢梭《民约论》前约数十年,有此议论,不能不视为人类文化史最高出品”.清末以来,这几位思想家才受到广泛关注.
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