《红楼梦》里的宝钗是不是个不讲义气的人

《红楼梦》里的宝钗是不是个不讲义气的人

薛宝钗
　　金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿。她容貌美丽，肌骨莹润， 薛宝钗举止娴雅，表面上看似乎是当时正统淑女的典范，但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子和颇深的城府。她恪守妇道，但也对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。比如，《红楼梦》第38回，她就作《螃蟹咏》，对当时那些横行无道的官场人物如贾雨村之流，进行了尖锐的讽刺。而她自己最喜爱的词曲，居然也是一首富于孤愤、反叛色彩的《山门?寄生草》！由于受程高本的误导，红学界对薛宝钗思想性格的认识长期偏离实际情况。比如，传统观点认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”。第40回，在贾母携刘姥姥参观大观园的时候，宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，又引起了贾母的大为不满，认为是在亲戚面前很扫了她的面子。贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰“不像”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子，越发该住马圈去了”。——全是清一色的负面评价。到后来，“荣国府元宵开夜宴”的时刻，贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人，与自己同坐主桌，却惟独将宝钗排挤到了主桌之外，同李纹、李绮辈坐在一起。毫无疑问，这些都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是：“在宝卿有生不屑为此，在黛卿实不足一为”。对弱者真切的同情，却对权势者“不屑”，这才是宝钗行事的基调。正如她在《螃蟹咏》里所说的“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”，后来宝玉读到宝钗所作的《螃蟹咏》，也禁不住要为宝钗愤世嫉俗的思想叫好，高呼“写的痛快”！虽说如此，但宝钗在一定程度上也有她的城府。例如王夫人的丫鬟金钏死了，宝钗说“姨娘也不必过于念念于兹，多赏她几两银子便完了。”还有，她在偷听了坠儿和红玉在滴翠亭的话后嫁祸给黛玉，虽说没明说，但看过书都知道，宝钗的城府不浅！
　　对于书中的这种情况，曹雪芹生前的知己——脂砚斋倒是洞若观火。他（她）很早就已经指出，在这些人生观、价值观的选择上，“钗、玉二人形景较诸人皆近，……二人之远，实相近之至也。至颦儿于宝玉似近之至矣，却远之至也”，“钗与玉远中近，颦与玉近中远，是要紧两大股，不可粗心看过”！所以，宝玉与黛玉看似有共同的理想与志趣，实际二人的思想立场却南辕北辙；宝玉与宝钗看似没有共同的理想与志趣，实际二人的选择却是殊途同归！——都是基于对当时那个社会的极度愤懑！

是，宝钗不小心听到小红的话时，脱口而出想到用黛玉圆谎，让小红她们对黛玉有意见，误会黛玉。还有，金钏明明是王夫人逼死的，她却劝王夫人多打发些银子即可，她们薛家的人总是习惯于用钱解决一切，人命关天，她竟可以如此轻松的说出这些话，比起薛蟠在好友死后痛哭，宝钗显得多白眼狼，金钏之死使我对宝钗看法一落千丈。

我感觉，宝钗是个极为圆滑的人，说到底确实有些自私。但从宝钗偷听两个丫鬟谈话被发现后嫁祸林黛玉那一回，我就不太喜欢宝钗，为人过于精明算计。表面天真纯洁，赢得了大观园里的每个人的喜爱，但是这些不都是为了嫁给贾宝玉么。

我认为不是，可能大家的理解的不一样。

个人性格不同，薛宝钗只是不想引火上身，她是那种只要不影响到他的利益就不会管的。对此只能说她心机深沉

　　薛宝钗的思想性格显出了如此的一种特色:那就是封建礼法观念、贵族阶级的优越感和自尊心，腐蚀了她那“灵气所钟”的天性，染污了她那“淘气”的“够人缠”的天真、纯洁的灵魂。从而在她看来，合“法”都是合“理”的;现有的一切封建礼法和现存制度秩序，都是天经地义地理当如此，不叮怀疑，也不可改变的。维护出身贵族家庭的“主子姑娘”的身分，就成了她生命中头等大事、主要目标。这样，我们就可以理解:薛宝钗的温情脉脉和她的冷酷无情，也扰显出了鲜明的阶级特征。