唯识学叫熏习,种熏现,现熏种,

唯识学叫熏习,种熏现,现熏种,

种熏现,现熏种即是：种子生现行，现行熏种子。在实质上是相续相生、相辅相成的。过去的种子可以成为现在的行为，而现行中又可以熏习新的种子，这种子在未来又会遇缘而成为“现行”，现行造作之中又有新的因而成为未来之果，如此永远相续不断、生灭不已。明白了这个学佛的道理，将知见转变成修养，就可以展现智慧，同时可以出离生死轮回的苦海。

多闻熏习呢，指的是要多闻思，依据佛法教典，产生正知正念，就是如理作意，心心念念都能缘着佛法。 菩提种和唯识观呢，释迦牟尼佛曾经说过：“大地众生，皆具如来智慧德相，但以颠倒妄想不能证得。”，众生本具如来藏，只是被束缚无法了知，就好像你本来就有无价之宝，但是你不认识，便以为是废物。一切万法，都是心的变现，修行就是修心，逐渐发掘自己的本性天真佛，从而证悟自心，得成佛果。 多闻熏习菩提种呢，就是要通过不断的闻思修行，让自己的颠倒妄想的心，逐渐破开颠倒，回归正途。 如理作意唯识观，就是要通过闻思后，产生正知正见，知道万法唯识，从心上去修行，而不是向心外求法。