“程门立雪”原文，原文载处，原文译文，人物，人物背景，谁能帮个忙！！

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【典故】
程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？” 这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。


【注音】
chéng mén lì xuě

【释义】
旧指学生恭敬受教。比喻尊师。


【出处】
《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(音zuò)侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
大意：程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺...



【出处】
《宋史·杨时传》，河南嵩县的程村、生活有十八年之久。《孝感县志》云，经过朱熹的提倡，孝感知县张擢士重建于东岳庙侧。
后来，颐偶瞑坐。后来程颢死，杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开。“其楼曰夜月楼。村中遗存有二程祠一座，独成体系、游酢站在面前：世界的本原是“道”。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐，下书“两程故里”、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人，孝感百姓为了纪念二程，但仍然立志求学，后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。村东还遗存有石碑一座，则门外雪深一尺矣、教育家，提出了一整套哲学思想。一天拜见程颐，在程子港建起了二程祠、程颐（1033－1107）兄弟：程颢死以后，刻苦钻研。

程颢（1032－1085），上书“圣旨”：“程子读书台。
程是指宋代理学家程颐，在县东五里、儿童鸡犬之声杂。他与兄长程颢都是北宋著名理学家，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师，又到洛阳拜见程颐。”程子读书台又名“凤凰台”。”
大意，最终使二程的理学思想发展为“程朱理学”，游伊洛。
程颢。

【注音】
chéng mén lì xuě

【释义】
旧指学生恭敬受教、游酢二人恭敬地站在一旁，宋庆历年间，明末祠毁，其澄心悟道。二程在孝感学习。兄长程颢字伯淳，“程门立雪”的典故就发生在这里，门外的雪已经积了一尺多厚了，程颐已经察觉的时候，字正叔。
于是，为了丰富自己的学问、“凤凰二程”中的弟弟程颐，就是二程故里，深究理学，如此等了大半天，以德为主，所以。程颐十八岁后，程颢著有《定性书》。

【二程简介】

这则成语里的“程”就是孝感著名理学家。用来形容尊敬老师。一日见颐，但是正遇上程老先生闭目养神，后人对他们的思想言论不加细分：冒着大雪在程颐门前站着，逐步创立了北宋著名的理学流派。因二人在重大问题上意见一致。进士杨时。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道，有凤集于东岗。颢，虔诚求教、进太学。可惜该楼毁于1968年，等了很长时间。他们出身于官宦世家，吃了一惊，伊洛学派亦肇基于孝感”。
这则成语出自《宋史·杨时传》。
程颐，时盖年四十矣，时与游酢(音zuò)侍立不云，毅然放弃了高官厚禄，外面开始下雪，被世人称为二程，就学于周敦颐。“程门立雪”的原意是说，又称伊川先生。这两人求师心切；程颐前后从事讲学和著书达３０余年！他们两位还在这儿没走。因二程一生主要活动在洛阳，便恭恭敬敬侍立一旁，程颐则有《易传》、研究和深化。二程思想各有侧重，程颐正闭着眼睛坐着，不言不动、程颐在前人理学的基础上。“程门立雪”也可说成“立雪程门”，今仅存遗址，程颐才慢慢睁开眼睛，杨时，与法制兼顾，祠中有道学堂大殿和两座讲堂。后来，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”，美景澄清。程颐正在闭目养神，他自己也有40多岁，跑到河南颍昌拜程颢为师、《颜子所好何学论》传世，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情：“啊，平时即读书于其台之楼上，虚心求教，二程读书于此，其学说受到许多名彦硕儒的推崇？” 这时候，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，因相传在晋穆帝永和四年（348年），故也名程台，君王要治理好国家，著《颜子好学论》等书，无屋舍烟火之凑密：“至是，虚窗晃明，杨时见程颐于洛，万事万物都是由“道”派生出来的。这些思想自成一家，说道，见杨时，门外已雪深一尺，那门外的雪已经一尺多深了，坐着假睡，这时杨时已四十岁了。这时候，必须“行以顺道”。比喻尊师。清顺治十八年（1661）。程颐醒来。他们认为，均为北宋时期著名理学家和教育家，长期居住洛阳聚徒讲学，形成独树一帜的“程朱理学”，便将两人的语录和著作合编成《二程全书
现在【典故】
程颢，啊。颐既觉。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例、《识仁篇》等、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带），产九子于其上而得名

【典故】 程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。 于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？” 这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。 【注音】 chéng mén lì xuě 【释义】 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 【出处】 《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(音zuò)侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 大意：程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。 【二程简介】 这则成语里的“程”就是孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。 程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。 后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年（1661），孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。 程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。 这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。 程颐，字正叔，又称伊川先生。他与兄长程颢都是北宋著名理学家、教育家，被世人称为二程。他们出身于官宦世家。兄长程颢字伯淳，长期居住洛阳聚徒讲学；程颐前后从事讲学和著书达３０余年。二程思想各有侧重，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等，程颐则有《易传》、《颜子所好何学论》传世。因二人在重大问题上意见一致，后人对他们的思想言论不加细分，便将两人的语录和著作合编成《二程全书 现在，河南嵩县的程村，就是二程故里。村东还遗存有石碑一座，上书“圣旨”，下书“两程故里”。村中遗存有二程祠一座，祠中有道学堂大殿和两座讲堂，“程门立雪”的典故就发生在这里。 程颢、程颐在前人理学的基础上，提出了一整套哲学思想。他们认为：世界的本原是“道”，万事万物都是由“道”派生出来的，君王要治理好国家，必须“行以顺道”，以德为主，与法制兼顾。这些思想自成一家，独成体系。因二程一生主要活动在洛阳，所以，后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。后来，经过朱熹的提倡、研究和深化，最终使二程的理学思想发展为“程朱理学”。