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子曰:“士而怀居①,不足以为士矣。”——《论语•宪问》阅读答案

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解决时间 2021-12-31 11:20

阅读下面的文字,完成下面题目。(12分)

子曰:“士而怀居①,不足以为士矣。”——《论语•宪问》

子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”——《论语•子路》

曾子②曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

——《论语•泰伯章》

【注】①怀居:指留恋家居的安逸生活。怀,思念,留恋;居,家居。

②曾子:孔子的学生,著有《大学》和《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。

1.根据上述三个材料,简要概括“士”的特点。(4分)

2.儒家对“士”的要求在今天是否还有其现实意义?联系现实谈谈你的看法。(8分)

最佳答案
【答案】

1.不恋小家、不慕安逸、知廉远耻、承担责任、积极有为。

2.儒家对“士”的要求在今天依然还有其现实意义。

当前,中国正处在一个高速发展的阶段。创业维艰,奋斗以成。发展需要有担当精神的创业者、建设者。如果一个读书人虽然饱读诗书但却贪图安逸、心胸狭隘、不知廉耻、缺乏坚强的意志,遇到困难时就会懦弱无刚、中途退缩。 一个懦弱无刚的人怎能为国家,为社会承担起应尽的责任? 所以,今天的读书人依然要有"弘毅",抱负远大,意志坚强。唯如此,才能担起历史和时代的重任,实现中华民族的伟大复兴。

参考译文:①士如果留念家居的安逸生活,就不足以成为士。②能有羞耻之心来约束自己的行为,出使他国,能够不辜负君王的使命,这种人便可以称士了。③士不可以不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。以实行仁道为己任,不是很重大吗?直到死才罢休,不是很遥远吗?

【解析】

1.试题分析:孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了。”君子为了道德仁义可以志在四方,而不把自己仅仅局限在故土之上,修养不够的人却只顾留恋乡土而不知推行道义;君子敬畏国家的法律政令,避免因为违背道德仁义而身遭刑戮,造成对父母的不孝,对亲人的伤害,修养不够的人却只考虑是否有利可图。“士怀土居不足以为士”这句话是在批评那些目光短浅却高居士位的人。“这次路途已经耽搁了,但是我行走于四方,还好没有辜负了君王的使命,可谓幸运。”这句 话中,既表明了“士”的官吏身分,同时也指出了作为一名“士”的最基本条件和责任:一是要“行己有耻”,即要以道德上的羞耻心来规范自己的行为,二是要“使于四方不辱君命”,即在才能上要能完成国君所交给的任务。前者是对士的道德品质方面的要求,后者则是对士的实际办事才能方面的要求。而这两方面的统一,则是一名合格的士,也就是一名完美的儒者的形象。士人不可以不刚强,勇毅,因为他担任着重大的任务,路途又很遥远.把实现"仁"的理想看作自己的,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?" 告诉人们要担负起责任,并为之努力。

考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

2.

试题分析:依然还有其现实意义。中国目前正处在一个快速发展的时期。需要有担当的创业者、建设者。一个读书人如果饱读诗书但却贪图安逸、缺乏坚强的意志,遇到困难时就会中途退缩。是不能能为国家,为社会承担起应尽的责任的。所以,今天的读书人必须抱负远大,并且意志坚强,才能担起历史和时代的重任,为社会发展努力。

考点:评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

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