永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也，...阅读答案

阅读下文，回答后面的问题　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也，群贤毕至，少长咸集。此地有崇山岭，茂林修竹；又有清流激湍映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情，是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，唔言一室之内；或因寄所托、放浪形骸之处，虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽，古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀，固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也，后之览者，亦将有感于斯文。1．下列各句加粗的文言词中，与“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”中的“信”，在意义、用法上相同的是[　　]A．耻不信，不耻不见信。B．信非吾罪而弃逐兮。C．胜似闲庭信步。D．欲信大义于天下。2．下列各句在的“因”与“因寄所托，放浪形骸之外”中的“因”，在意义、用法上相同的是[　　]A．因宾客至相如门前谢罪。B．因其势而利导之。 C．因利乘便。D．高祖因之以成帝业。3．“虽取舍万殊，静躁不同”中“静躁”指的是[　　]A．静，指茂林修竹、躁，指清流激湍。B．静，指“晤言一室之内”者。躁，指“放流形骸之外”者。C．静，指崇山峻岭，清流激湍。躁，指丝竹管弦，一觞一咏。D．静，指俯。躁，指仰。4．下列句子正确的意思是[　　]向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀A．以前高兴过的事物，不久已经成为旧事物，还是不能不因为“向之所欣”“已为陈迹”而引起心中的感触。B．面对高兴过的事物，不久已经成为旧事物，好像不能不因为“向之所欣”“已为陈迹”而引起心中的感触。C．以前高兴过的事物，一低头一抬头，已经成为旧事物，还是不能不凭借它引起心中的感触。D．面对高兴过的事物，一低头一抬头，已经成为旧事物，带是不能不凭借“向之所欣”“已为陈迹”而引起心中的感触。5．下列句子正确的意思是[　　]每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼A．每当看到古人发生慨叹的原因，好象符契一样相合，人人如此，没有看着那文章而不悲叹的。B．每当看到古人兴奋激动的原因，好象符契一样相合，没有面对着那文章而不悲叹的。C．每当看到古人发生慨叹的原因，就好象符契那样相合，人人如此，没有面对着那文章而不忧心忡忡的。D．每当看到古人兴奋激动的原因，就好象符契那样相合，人人如此，没有看那文章而不忧心忡忡的。6．对这篇文章的主旨分析正确的一项是[　　]A．借过修禊日、宴集即席赋诗的机会，抒发对美好景物的眷恋之情。B．借过修禊日、宴集即席赋诗的机会，畅叙群贤之间的友情。C．借过修禊日、宴集即席赋诗的机会，感慨于壮途黯淡、世态炎凉。D．借过修禊日、宴集即席赋诗的机会，发表对人死生一事的看法。

答案：B;B;B;A;A;D

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